اعلان تجاري2
اعلان تجاري
اعلان فلاشي
السبت، 25 مايو، 2013
هنا المكلا / خاص
اختتمت الحركة الشبابية والطلابية لتحرير واستقلال الجنوب مؤتمرها الوطني الأول المتوج لاجتماع هيئة رئاستها والجمعية العمومية مساء يوم الجمعة الموافق الموافق 24 مايو 2013 والتي أقرت خلالها مخرجات المؤتمر المدشن انعقاده يوم الخميس بحضور الزعيم حسن باعوم ومشاركة مديريات جميع محافظات الجنوب في خطوة تنظيمية هي الأولى من نوعها لشباب الثورة الجنوبية المطالبة بالتحرر والاستقلال عن مشروع الوحدة مع الشمال وخرج المؤتمر ببيانه الختامي التالي :
بسم الله الرحمن الرحيم
بيان سياسي صادر عن المؤتمر الوطني العام الأول للحركة الشبابية والطلابية لتحرير واستقلال الجنوب المنعقد في العاصمة الاقتصادية "المكلا" الفترة من 23 - 24 مايو 2013م
الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله , القائل (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ) (محمد:7)
في هذه اللحظات الحساسة والفارقة من تاريخ شعبنا الجنوبي الحر،وفي هذا اليوم الاستثنائي البهيج تحت سماء "المكلا" الحاضنة لهذه اللحظة التاريخية , "المكلا" ذات الرمزية التاريخية ... في انطلاقة ملحمة الفعل الثوري التحرري لشعب الجنوب... مكلا التاريخ والعطاء والفن هاهي تجسد في هذه اللحظة الفاصلة بين مرحلتين الاحتلال اليمني البغيض والتحرر الجنوبي المنشود والتي دشنت أول فعالية سقط على اثرها شهيدين هما بارجاش،وبن همام في الذكرى الرابعة لأعلان الحرب من قبل قوات الاحتلال للجنوب في 27 ابريل 1998م ..كانت هذه الفعالية بقيادة مفجر الثورة وقائدها الزعيم / حسن أحمد باعوم لترتسم هذه اللوحة الرائعة الماثلة أمامنا اليوم والمتلألأة نصرا بخيوطها الذهبية (الستة) والتي تقاطرت اشعاعا من النصر من كل انحاء أرض الجنوب المحتلة لتنحت عنوانها الأبرز(التحرير والاستقلال) المصبوغ بدماء الشهداء ،والجرحى والنابض بأنات المعتقلين.
في هذا اليوم المشهود والمنقطع النظير والذي يوحي بعمق المسئولية التاريخية لدى الشباب في مؤتمرهم ورقي التفكير في الانصهار الواعي للفعل المؤسسي والتنظيمي الذي يجمع تفاريق الواقع الثوري وتضحياته والتي كانت عرضة للاجتهادات المتواضعة بمنطق الأمس نظرا لإحكام سلطات الاحتلال اليمني البغيض خناقها وقبضتها وسد الطريق بالقتل والجرح والاعتقال للحيلولة دون الوصول لهذه اللحظة التاريخية .. لكن الصمود الاسطوري لشعب الجنوب الحر تكلل بهذا العرس الجماهيري ثمرة من ثمراته التطلعية وخطوة على طريق التحرير والاستقلال الناجز بإذن الله .
إن إرادة الشباب في الوصول لهذا اليوم تجسد إرادة الحق ، معلنة ميلاد فجر مؤسسي منتظم العقد الفريد ذو القلادة (السداسية)ـ تحوط وتحرس ثورتنا التحررية ـ إلى جانب إخواننا وشركاءنا ((قوى الحراك الاستقلالية)).
أن ما يحق لنا التفاخر به حقا أن شباب الجنوب أصبحوا اليوم على قدر كافي من الوعي الملحوظ من مداخلات وملاحظات ومقترحات المندوبين الجادة والحريصة على سلامة جسد هذا الكيان من التشوهات، هذا الكيان المبني على برنامجه السياسي ولوائحه التنظيمية المحركة لمساره التحرري .
أن المؤتمر وهو ينظر بعين التفاؤل إلى قرب الخلاص والانعتاق من قبضة المحتل اليمني الوحشي يتطلع إلى غد أفضل تسوده المحبة ،والمواطنة المتساوية والعيش الكريم على ترابه الوطني فإنه يؤكد على الآتي:
- يؤكد المؤتمر على التمسك بخياره الاستراتيجي المتمثل (بالتحرير والاستقلال ) الكامل السيادة وفقا لحدوده الجيوسياسية ما قبل مايو1990م بواسطة نضاله السلمي الحضاري كأرقى وسيلة حضارية أدهشة العالم أجمع ، ممثلة مفتاحا لحرية كثير من الشعوب من عبق الاستبداد ..هذا الخيار الذي سقطت آلاف الشهداء والجرحى مؤكدة عليه وأسر آلاف المعتقلين كذلك .
ـ يوصي المؤتمر قيادات الداخل والخارج بأن تكون عند مستوى تلك التضحيات ـ تربو بنفسها من الانحدار في فخ الخلافات الهامشية ـ وأن تضاعف الجهود نحو العمق متجاوزة السطحية مبتكرة وسائل وأشكال نضالية تجمع الكل تحت صيغة شرائكية ومرضية تمثل الجسر الآمن للوصول إلى الأهداف والتطلعات المنشودة لشعب الجنوب وأن تساهم في إيصال قضية شعب الجنوب في كافة المحافل الدولية وتذكير العالم بالمواثيق والعهود والبروتوكولات التي تضمن حق الشعوب في الحرية والكرامة وتقرير مصيرها بنفسها وتعمل على إيجاد صيغة شرائكية تطمينية مع العالم مبنية على الشفافية والوضوح والتعاون الثنائي .
- يؤكد المؤتمر على التمسك بقيم (التسامح والتصالح) كقيمة أخلاقية متجسدة في كافة الشرائع السماوية لتقيم الشعوب حضاراتها وتقدمها على مداميكها الصلبة ،ولم يكن الحراك الجنوبي السلمي ليصل الى هذا الزخم الاسطوري إلا لتمثله لتلك المعاني التسامحية .
- يطالب المؤتمر الإعلام الجنوبي برحابة الدور وسعة الأفق من خلال تبني مشاريع هادفة تفضي إلى غرس قيم ومفاهيم تُسهم في رفع منسوب الوعي الثوري والسياسي لدى الشعب .. فشعب الجنوب في لحظات حساسة ودقيقة تتطلب التسلح بالفكرة التوعوية لا التعبوية ،لا أن يكون إعلاما يكرس لثقافة قد تبدوا خارج سياق المتغيرات والمستجدات الراهنة .
- إن مؤتمرنا وهو ينظر بعين الإعجاب لتلك الجهود الشبابية في الداخل والخارج التي مرت بنقلات حراكية عبرت عن مدى الحرص منذُ الانطلاقة الأولى في (التحرير والاستقلال) في ايجاد كيان شبابي يحتكم للوائح وبرامج ورؤى لذلك جاء مؤتمر الحركة الشبابية لتحرير واستقلال الجنوب التقاطا لهذه اللحظة التاريخية ولذلك الجهد الشبابي الثوري المتعاقب الذي يحط الرحال اليوم على مرفأ تنظيمي مؤسسي يجمع الكل تحت هدف جامع للكل ينفتح على كل القوى الثورية والسياسية الشريكة في الهدف ذاته .. كما يؤكد بإنه لا يتخذ أي خصومة جنوبية ما دام الجنوب بحدوده البرية والبحرية والجوية يجمعنا ونتيجة حتمية لذلك لابد من التفاني ونكران الذات وتغليب المجموع على الواحد الذي قد يجر إلى ويلات - لا سمح الله - ومطالعة متأنية لتاريخ الأنظمة المتفردة تأخذك الدهشة لمآسي سياسات التفرد على الصعيدين النخبوي و الشعبي لهذا يكون التاريخ وثيقة صادقة لإستلهام العظة والعبرة . واستشعارا لهذه الأبعاد فإن الحركة الشبابية والطلابية لتحرير واستقلال الجنوب تمثل وعاءاً لتفاعل الأفكار الواعية والاجتهادات الصادرة من كل القوى في لحظات تعايشها البناء .. كما ينبه المؤتمر كل الشركاء المخلصين إخواننا في الفعل الثوري من فتح منافذ يتسرب منها المغرضين والمتربصين في إيجاد شرخ في البنية الثورية لشعب الجنوب ويؤكد أن التباين ظاهرة صاحية لكن التخوف أن تنفذ منها قوى الشر كما أسلفنا ..
هذا وقد أقر المؤتمر الوطني العام الأول للحركة الشبابية والطلابية لشعب الجنوب الآتي :
- يسمى هذا المؤتمر مؤتمر ( المكلا ) .
- يقر المؤتمر وثائق الحركة الرئيسية والبرنامج ، واللوائح الداخلية والإرشادات المقدمة من القاعدة وتكليف لجنة صياغة للوثائق منبثقة عن المؤتمر في استيعاب الملاحظات المطروحة وإصدارها بعد تصويبها النهائي .
ـ يقر المؤتمر اعتبار كلمة الزعيم حسن باعوم الملقاة في الجلسة الافتتاحية وثيقة أساسية من وثائق الحركة وخارطة طريق لعمل الحركة في الفترة القادمة .
ـ يقر المؤتمر تشكيل لجنة تواصل مع كل القوى الشبابية الجنوبية و يدع كل الأبواب مفتوحة لكل الشباب الذين يرغبون الالتحاق بالحركة .
- يؤكد المؤتمر رفضه القاطع للممارسات وسياسات العصور الوسطى التي ينتهجها المحتل تجاه شعب الجنوب وأبطالها من نفي للمناضلين ومنهم الشيخ/ حسن بنان و عميد الاسرى بجاش الأغبري ومن محاكمات سياسية مجحفة تجاه كثير من أبناء الجنوب وفي مقدمتهم أحمد العبادي المرقشي وفارس الضالعي وكامل الرازحي وشباب الحركة في مدينة المكلا (محمد باجابر.. محمد باعقيل ) وفرض غرامات مالية عليهم تقدر بملايين وآخرها ما تعرض له الناشط محمد بن حازم من اعتداء وحشى من قوات الاحتلال وأصابته بطلق ناري في الرأس مما أسفر عن بقائه بالعناية المركزة.
ـ يعلن المؤتمر تضامنه المطلق مع كل وسائل الاعلام الجنوبية الحرة المتبنية قضية شعب الجنوب وما تتعرض لها من قمع وتكميم أفواه وحظر نشر و أغلاق .
- نحمل سلطات الاحتلال المسؤولية الكاملة عن تصفية العقل والكادر الجنوبي وهذا يعد نهجا تمارسه سلطات الاحتلال من عام 1990م .
- أن المسرحية الهزلية المستمرة عرضها تحت مسمى الحوار الوطني لا تعني الحركة الشبابية كما أنها ليست طرفا فيه .
- تؤكد الحركة على تمسكها بخيار شعب الجنوب في اختياراته للوصول لهدفه (التحرير والاستقلال) بأي وسيلة سلمية يختارها بما فيها التفاوض الندي العادل بين الطرفين وتحت أشراف الأمم المتحدة والجامعة العربية.
ـ مواصلة التصعيد الثوري التحرري من أرض الجنوب لإجلاء المحتل.
وقد اُقرت هيئة الرئاسة من الجمعية العمومية للمؤتمر وهم على النحو الآتي :
1- فادي حسن باعوم رئيساً
2- علي عبدالرب صالح النائب الأول
3- فهمي ناصر الصهيبي النائب الثاني
4- مدرم أحمد محمد الحرسي النائب الثالث
5- عارف أحمد النسري أمين السر
6- خلدون محمد عبدالله الصبيحي الناطق الرسمي
7- حسام حسين باعباد رئيس الهئية الاستشارية
8- نوار محمد عمر الجفري
9- عبدالولي علوان الصبيحي
10- محمد دنبع النخعي
11- صالح لحول الخليفي
12- علي محمد بن شحنة
13- أنيس بن عباد
14- صلاح الحربي
15- فضل علي عمر الصالحي
16- باسم منصور الحوشبي
17- عامر صالح بن سريع
18- محمد صالح بهيان
19- عبد العزيز صالح حميد
20- أنيس ناجي القعيطي
هنا المكلا / أحمد سالم بلفقيه
المقدمة :-
لقد استوحيت مقالي هذا من مقابلة للأخ الدكتور بدر باسلماء والدكتورة القباطي ممثلة الإصلاح بإحدى القنوات اليمنية فقد كان بدر في حديثه متمكنا واثقا ولكنه ليس كالعادة فقد توازنه حين تحدث عن الدولة المدنية وعن أسلمة الدولة(وهو خلاف يمني بين ثقافة الخلافة لدى السنة والإمامة عند الزيود الشيعة)وهو المندوب عن قائمة الحراك الجنوبية(مع اختلافنا الجوهري معه في تمثيله وحوارهم مع اليمني)فاليوم لدينا من يريد أن يلبس ثورتنا بالجنوب اللحية(واللحية سنة مؤكدة)ولكن هناك أكثر من عشر آلالاف سنة مؤكدة ومنها اللحية ولكن(الدين المعاملة)وإن الجميع يتفق على النصوص ويختلفون في بعضها على التفسير فحديث أخينا بدر على قانون المرور ليس بالمهم ولكن هناك تعاملات دنيوية مهمة أهملها المتخصصين بمراكز الدراسات الإسلامية لمواكبتها بأسلمتها لخلق البدائل لتواكب العصر ومنه التعاملات المالية والمصرفية والنقدية والبيع والشراء وغيرها، وهناك قوانين المواريث بديننا فمنهم من يقول مثلا بالحجابة عندنا نحن السنة وللشيعة قولهم لا حجابة لوارث عندهم(أي للمتوفى قبل أباه يحجب عن أبنائه الميراث وكذا البنت وحجابتها)وغيرها الكثير ولكننا بالجنوب ننتمي لمنهاج ومدرسة واحدة جبلنا عليه .
الجنوب مجتمع متدين منهاجه التوسط والاعتدال :-
1- لقد قبلونا نحن الجنوبيون بمنهاجنا وبديننا الإسلامي سواء كان إقليميا أو في أقاصي بقاع العالم وقدمونا على أنفسهم وولونا مفاصل مهمة ببلدانهم كرموز وواجهات رسمية واجتماعية .
فقبولنا جاء من انتسابنا لديننا المتسامح الوسطي والمعتدل(فالدين المعاملة)والمتسم بالاعتدال الرافض للتطرف والإرهاب ودخلوا أفواجا وانتسبوا لمدرستنا ومنهاجنا وتبعنا أكثر من نصف مليار مسلم تركزوا بأفريقيا وجنوب وشرق آسيا وهو المتلائم مع ثقافاتهم وثقافتنا فمن موروثنا نهلنا وأستمدينا قوتنا العظيمة لمقارعة المحتل اليمني .
2- نحن من الشعوب القوية التي اكتسبت قوتها وعظمتها في ثورتها من عظمة موروثنا الثقافي والحضاري الذي به قبلتنا شعوب مناطق تواجدنا بالمهجر فقد تأثروا بنا وتأثرنا بهم مما خلق لنا قوة مضاعفة فنحن شعب عاش التمازج الثقافي والحضاري بالمهجر وبه زادت حصانتنا فكان الصراع مع اليمني وضد سياسة اليمننة قوية وبالرغم من شراسة الحرب وضعف نظرة من استدرجوا لهذا الكمين والمطب التاريخي فالغلبة لنا حتمية بالرغم من قلة عددنا وضعف إمكاناتنا.
3- لقد جاء لبلادنا الكثير الوافدين من شتى بقاع العالم ولم نعيش معهم حالة الصراع ولم يتعرضوا من مجتمعنا لحالة من الدونية أو الاضطهاد فبيننا أخواننا الوافدين من الصومال والهنود وغيرهم من الأقليات التي تعيش بيننا في المدن الكبيرة ومنها العاصمة عدن والمكلا فهم اليوم بجانبنا يعيشون معنا ويحملون همومنا ويشاركوننا صراعنا مع المحتل وهم يحملون ثقافتنا الجنوبية ويشعرون بغربتهم بين اليمنيين وفي مناطق اليمن يشعرون بالدونية مثلهم مثلنا .
لأهل التوافق من الجنوبيين المحاورون باليمن :-
1- أن ثورتنا بالجنوب ثورة تحررية ساعية لطرد محتل غاصب ونحن ثوار أرض ومال وعرض وديننا يقول بجهادنا وطردهم واجب مقدس ومن حواركم معهم أوضح الصورة لنا فرؤاهم زادتنا عزيمة وقوة، ورؤيتنا لقراصنة الحرب على الجنوب هم اليوم من يشغلون منصة الحوار، ونسألكم على ماذا تتحاورون معهم وعلى ماذا ستتوافقون ومن سيسندكم أيها الضعفاء في حواركم مع شياطين قراصنة اليمن وأنتم جسد مختل ومعلول تستجدون بعض من حريتكم وقد شاهدنا أخينا أحمد القنع والسالف ذكره تشكون همكم لمن لم ولن يقدم لشعبكم سوى الموت وسياسة القتل والدمار النهب اليومي لأهلكم فماذا أنتم فاعلون وعلى ماذا تستطيعون وأنتم عراة ضعفاء الحيلة نشاهدكم بقنوات اليمن المتعددة يوميا فلا عزوة لكم إلا شعبكم.
2- لقد حققتم من التراكم المالي وادخرتم الشيء الكثير من المال والنقود في حواركم، أن النقود التي جنيتموها ستكفيكم وأهلكم سنين الضنك والجوع لسنوات، ونتحداكم ماذا كسبتم غير المال وماذا ستنتزعونه بحواركم، عودوا لأهلكم فأنتم لا تضعفوننا بل تزيدون حنقا عليكم لنشعلها نارا وقادة محرقة بغضبنا على اليمني وإن شعبكم الجنوبي العريق يرثى لحالكم ولوقفاتكم المتكررة معبرين عن قلة حيلتكم بعاصمة الاحتلال لمن حركهم حافز الكسب المادي فتكفيكم الفلوس المحققة من شهر مارس وإبريل ومايو وعودوا فالمنسحبين لازالوا محدودين وإنكم تستجدون قراصنة الحرب وناهبي ثروة الجنوب فهولاء لن يحلوا لكم قضايا شعبكم المحتل بالتوافق فلا توافق ولا تنازل في قضايانا المصيرية أنما الحسم والتصعيد طريقنا الوحيد.
3- لقد دعانا القائد علي سالم البيض للزحف على عدن وسنكون في مقدمة الصفوف وستكون هذه المرة كبيرة وعظيمة تلك الوقفة التي سترسم وتصمم بساحة العروض في عاصمتنا عدن وستكون بحجم غضب شعب الجنوب.
صحيح أن المكونات بالجنوب اليوم ليست بحجم القضية والمعاناة لشعبنا ولكننا تغاضينا عن الأخطاء وهي كبيرة لنرحلها للمستقبل فتراكم عقود من السلوك الأقصائي لن يتخلص منه كوادر المدرسة السابقة بسرعة ولكن سيلقنهم شعبنا الدروس ليطوروا مهارات تعاملهم وفق ضرورات العصر ومستجداته ليواكبوا مشروعنا الثوري الكبير ليكون بحجم الوطن وشعبه الجنوب الحضرمي العريق وليس برؤية مكون حزب صغير ومهزوم .
أنه النصر المؤزر بالله والمستلهم من موروثنا الثقافي والحضاري في مقارعة اليمني ونعدهم بأننا سننقل قريبا صراعنا مع المحتل لطور أشد إيلاما وسيكون غضبنا على اليمني في يوم 7/7/2013م يوم الهزيمة لدولة الجنوب السابقة ونحن اليوم شعب الجنوب كله من يتوعد المحتل بالثأر لشعبنا خاصة وقد تكررت دعواتنا للمجتمع الدولي والإقليمي مع العشر الأوصياء وكذا لعقلاء اليمن، بالرغم أن شياطين الحرب وقراصنة الحوار هم من يملكون مقاليد الأمور .
الجمعة، 24 مايو، 2013
سيطر مسلحون يعتقد أنهم مرتبطون بتنظيم القاعدة في اليمن على قرى قريبة من مدينة ومرفأ المكلا في مسعى على ما يبدو للاستيلاء على مناطق في محافظة حضرموت شرقي اليمن، وفق ما أعلنته وزارة الداخلية اليمنية وشهود عيان الجمعة.
وقالت الداخلية اليمنية أن هناك "مخطط إرهابي لعناصر ما يسمى بأنصار الشريعة المرتبطة بتنظيم القاعدة للاستيلاء على بلدة غيل باوزير في محافظة حضرموت وإعلانها إمارة إسلامية" حسب وصفها.
وهددت الوزارة تلك الجماعة بأنها "سوف تلاقي نفس المصير الذي لاقته في معركة تحرير أبين"، في إشارة إلى طرد مقاتلين موالين للقاعدة من محافظة أبين الواقعة شرق مرفأ عدن الرئيسي بعد أن سيطروا على بلدات رئيسية من عام 2011 إلى عام 2012.
وفي السياق ذاته، ذكر شهود عيان في بلدة غيل باوزير لوكالة الصحافة الفرنسية أن عناصر الشريعة المرتبطين بتنظيم القاعدة "يسرحون ويمرحون في المدينة في ظل غياب قوات الأمن والجيش".
وقال أحدهم إن عناصر القاعدة "يمهدون للسيطرة على المدينة"، مشيرا إلى أنهم قاموا في الأيام الماضية "بوضع منشورات على الجدران تتضمن أن غيل باوزير إمارة إسلامية والحال نفسه يحدث في بلدة الشحر المجاورة".
يذكر أن المسلحين طبقوا أحكام الشريعة الإسلامية بصرامة إذ نفذوا إعدامات علنية وعمليات بتر أطراف في المناطق الجنوبية التي سيطروا عليها في 2011، مستغلين انهيار الحكومة المركزية في أعقاب الاحتجاجات التي استمرت 11 شهرا وأجبرت في نهاية الأمر الرئيس علي عبد الله صالح على التنحي عن السلطة.
وتأتي التحركات الجديدة للمسلحين الذين أعادوا تجمعهم في الجبال جنوب شرق البلاد بعد طردهم من أبين، مع إعلان الرئيس باراك أوباما إطارا جديدا لضربات الطائرات الأميركية بدون طيار على أهداف للقاعدة في اليمن.
هنا المكلا/ تريم /أمجد صبيح /تصوير /حسام دبان /مازن الصاعي
احتشد الالاف من ابناء مديرية تريم وضواحيها بساحه الشهيد رامي البر لحضور خطبتي وصلاه جمعه رسائل مليونية النصر المبين .
خطيب الجمعة الشيخ سالم بادقيدق بداء خطبته بالثني وشكر ابناء مدينة تريم ووادي حضرموت وساحلها والجنوب عامة على مشاركتهم بمليونيه ذكرى فك الارتباط وحياء صمود هذا الشعب العظيم من المهرة الى باب المندب وأدعى قياده الجنوب بان يستغلوا هذه الفرصة التاريخية التي اعاطهم لهم هذا الشعب العظيم الذي لم ترهبة حواجز ونقاط وارهاب هذا المحتل المتغطرس .
ومن ثم عرج خطيب الجمعه الى ما حدث لا ابناء تريم من اعتداء سافر من قبل النقاط الارهابية التابعة لمليشيات حزب الاصلاح وجنرال الحرب علي محسن مساء يوم الأربعاء حين امطر جنود تللك النقطة وابل من الرصاص الحي والكثيف على موكب استقبال ابناء مدينة تريم العائدين من عدن لتصيب الاستاذ والناشط السياسي عبدالقادر علي عبدلاه الكاف باصابة خطيرة في اليد وتسائل بائي حق يطلقون النار على اناس وشباب واهل مدينة مسلمه يعبرون عن حقوقهم بالطرق السلمية ويعبرون عن فرحتهم بترديدهم للشعارات الثورية .
الجدير ذكرة بان مجلس الحراك الجنوبي ودائرة الشباب والطلاب بمديرية تريم وضواحيها اصدرت بيانا تدين فية ماقام به جنود نقطة السويري من اعتداء سافر على المواطنين وشباب الحراك وحمل البيان قائد النقطة مسؤلية مايترتب عن هذا العمل الدني وبان على سلطات الاحتلال وامن حضرموت ومن يهمة الامر ان يزيلو هذه النقطة قبل ان ينفذ صبر ابناء مدينة تريم.
لقيت امراة في العقد الثالث من عمرها مصرعها صباح اليوم الجمعة على يد شقيق لها قام بطعنها 12 طعنة بسكين حادة اثناء ماكانت نائمة وهو ما أسفر عن مصرعها على الفور .
ووقعت الحادثة بحي الشهيد "عبدالقوي" بالشيخ عثمان حيث قال سكان محليون لـ"عدن الغد" أنهم افاقوا عند الساعة العاشرة صباحا على صيحات استغاثة أطلقها رجل مسن يقطن ببيت شعبي في الحي مناديا على أهالي الحي .
وحينما هرع أهالي الحي إلى داخل المنزل وجدوا شاب في الـ 35 من عمره ويدعى "عمر سيف" وبالقرب منه جثة اخته والدماء تنزف منها بغزارة بعد ان قام بقتلها .
ويدعى "القاتل" عمر سيف" ويقطن مع اباه واخته في منزل بسيط بحي الشهيد عبدالقوي منذ عقود .
ولاحقا تم تسليم القاتل إلى شرطة الشيخ عثمان فيما نقلت الجثة إلى مستشفى الجمهورية التعليمي بخور مكسر .
ولم تعرف حتى اللحظة أسباب الحادثة البشعة التي هزت الحي الشعبي والذي شهد حوادث اقتتال مشابهة خلال الاشهر الماضية .
أعلنت شركة حضرموت الاستثمارية لتوليد الطاقة الكهربائية أنها ستنفذ وعدها بقطع الطاقة في الأول من يونيو القادم في حال استمرت المماطلة من قبل وزارتي المالية والكهرباء في دفع حقوقها المتأخرة والتي تدخل شهرها العاشر .
وقال مصدر بالشركة في توضيح جديد للرأي العام بحضرموت لإطلاعه على ماتتعرض له الشركة من مماطلة واضحة واستخفاف إن الشيك الذي كان يتوقع أن يصرف يوم السبت الماضي بمبلغ ٤٠٠ مليون ريال من ضمن مستحقات الشركة البالغة أكثر من اثنين مليار لم يصرف إلى اليوم لعدم تغطية الحساب أي أن الشركة لم تستلم غير ورقه لاغير.
وأضاف أن ممثلي المؤسسة اعتذروا عن حضور الاجتماع المتفق عليه في المحضر السابق ، وطلبوا عقد الاجتماع يوم الاثنين القادم ٢٧ مايو أي قبل انتهاء المهلة المتفق عليها بيومين في الاول من يونيو.
وقال المصدر إن مايحصل يعد تسويفاً ومماطلة واضحة حتى تمر المهلة تلو المهلة دون أي إجراء ينهي هذه المشكلة ، معتبراً ذلك دليل واضح على استهانة المسئولين في صنعاء بحضرموت وأهلها وحقوقها.
وأكد إن الشركة تجد نفسها مضطرة لتوقيف الخدمة في الموعد النهائي (الأول من يونيو) إذا لم يتخذ المجلس المحلي بحضرموت أي موقف عبر تسليم الشركة حقوقها المتأخرة بأي شكل من الأشكال ، أو التوقيع على عقد مباشر مع الشركة لإنهاء هذه القضية الشائكة.
وفي هذا الصدد فإن الشركة تطالب المسئولين والعلماء والشخصيات الاعتبارية بحضرموت بعقد لقاء موسع أو اجتماع استثنائي للمجلس المحلي بالمحافظة للوقوف أمام هذا الوضع قبل أن لاينفع الندم وتعم الفوضى في البلاد في حال تنفيذ الشركة لوعودها.
نجم المكلا
اعلنت السلطات اليمنية عن اكتشافات كبيرة في قطاع الغاز في مدينة الشحر التابعة لمحافظة حضرموت، جنوب اليمن، وقالت أن شركة مول المجرية نجحت في التوصل الى اكتشافات كبيرة ومبشرة في مجال الغاز في القطاعات التي تقوم بالتنقيب وحفر الآبار الاستكشافية فيها .
وأكدت شركة النفط اليمنية عبر موقعها الالكتروني ان نتائج أعمال الشركة في التنقيب عن النفط في بئر تبالة بمدينة الشحر ضمن قطاع 48 الاستكشافي في منطقة الشحر بمحافظة حضرموت ، بأنها مبشرة وكبيرة حيث نسبتها تصل إلى 90 ٪ في مجال الغاز .
الجدير بالذكر أن قطاعات نفطية وغازية استكشافية واعدة خلال المرحلة المقبلة ستضيف إلى مستوى الاحتياطي الخاص بالنفط والغاز في اليمن.
أبناء سيئون يحيون يوم الأسير الجنوبي ويبتهجون بعودة وفود مديريتهم ..
والحراك السلمي بالمديرية يدين "الأعمال التخريبية" التي رافقت العصيان المدني يوم الأربعاء
هنا المكلا- سيئون - ناصر إدريس / تصوير: غسان بكري
خرج أبناء سيئون مساء الخميس في مسيرة جماهيرية كبرى دعا لها مجلس الحراك السلمي والحركة الشبابية والطلابية بالمديرية، إحياءاً ليوم الأسير الجنوبي وإبتهاجاً بعودة وفود المديرية من العاصمة الجنوبية عدن بعد مشاركتهم المشرفة في مليونية فك الإرتباط والتي قدموا خلالها العديد من العروض والرقصات التراثية الشعبية.
حمل المشاركون في المسيرة أعلام دولة الجنوب وصور الشهداء هاتفين بشعارات الثورة الجنوبية التحررية، معبرين عن فرحتهم بنجاح مليونية فك الإرتباط الأخيرة في العاصمة عدن.
وألقى الأستاذ محمد بن شيخان - رئيس الحركة الشبابية والطلابية بسيئون - بعد المسيرة بيان عن مجلس الحراك السلمي والحركة الشبابية بالمديرية، حيث جدد البيان العهد للشهداء والجرحى والمتعتقلين وللسيد الرئيس علي سالم البيض بالمضي نحو درب التحرير والإستقلال.
كما تضمن البيان الدعوة إلى توحد القيادات على غرار توحد الشارع الجنوبي الذي إجتمع في عاصمتة يوم 21 مايو من كل محافظة ومدينة وقرية بينما لازال بعض القيادات بعيدين وبشدة عن التوحد.
وأثناء البيان على أبناء المديرية الذين لبوا نداء السيد الرئيس وزحفوا إلى العاصمة عدن وتكبدوا عناء السفر وحرارة الطقس في العاصمة.
وشكر البيان أبناء مديرية سيئون على إستجابتهم لدعوة العصيان المدني السلمي يوم 22 مايو المشؤوم، مديناً كل الأعمال التخريبية اللامسؤولة التي رافقت العصيان المدني الشامل يوم 22 مايو، والتي قام بها مجهولون ملثمون أرادوا من خلالها تشوية سمعة الحراك السلمي والعصيان المدني الحضاري مستغلين وجود عدد من القيادات الميدانية في العاصمة عدن.
هنا المكلا/بقلم / يحيى بامحفوظ
تأخرت قليلاً عن الإيفاء بوعدي بنشر هذا المقال ويعود ذلك لصعوبة وجدتها في إعادة ترتيب ما دونته خلال الرحلة وربطه بما اختزنته ذاكرتي من مشاهد بعد ان تزاحمت الأفكار وتدافعت الأولويات، لكنها كانت جميعها تندرج تحت ذات عنوان المقال, وكان لسويعات ما قبل الزحف الدافع والحافز والمحرك للذهن للبدء بتدوين ما أكتبه الآن.
ففي مليونية اكتظت بها ساحة القرار قرارنا بالمكلا تأكد لي ان الحشود عاقدة العزم على السير قُدماً صوب عدن وهو مؤشراً أولياً على نجاح الزحف صوب العاصمة عدن وبالتالي نجاح مليونية فك الارتباط في اليوم التالي و كانت برهاناً على ان هذا الشعب أكثر تراصاً وتلاحماً من أي وقت مضى خاصة بعد ان رددت الحشود ما حوته "وثيقة التفويض" للرئيس علي سالم البيض وبصوت واحد.
وما ان فرغت و أدت الفعالية ما رسم لها أخذت اللجان المشكّلة قي تأدية المهام المناط بها لتتحرك الحشود قاطعة المسافات متجاوزة النقاط لتعبر المدن والقرى مروراً بالسهول والوديان لتعانق في نهاية المطاف قمم جبال عاصمتنا الشامخة بعد ان تغلّبت على النقص في الإمكانيات وتجاوزت كل المعوّقات وبعض المنغّصات هنا وهناك, ولكن ما يخفف من وطأتها, هو ما تلاها, فكم هو جميل شعورك وأنت ترى أبناء عدن ومن سبقونا إليها في استقبال أبناء حضرموت والأجمل ان ترى من خرجوا للاستقبال وقد تسمروا في اماكنهم لبرهة من الزمن لفرط الدهشة من هول الموكب القادم من حضرموت ولم تستطع الأعين حينها ان تخفي قطرات الدموع التي انسابت فرحاً وفخراً واعتزازاً بالموكب الحضرمي الذي أُستقبِل استقبال الأبطال في العريش نعم ذرفت الأعين دموع الفرح والاعتزاز بهذا السيل البشري القادم من حضرموت.
وفي ساحة العروض بخور مكسر رأيت ابنا الجنوب يبدعون فناً جديداً لم يعرف من قبل, لإيضاح حالة فيها من الإبهار والتفرد والتميز ما فيها, وبلغت حداً يفوق الوصف والتصور, من وضوح في المشهد بكل تفاصيله وجزئياته ومكوناته لنرى بريق الألماس يتلألأ مصاحباً لكل جملة تصدح بها حناجر الحشود في ساحة العروض.
وأنا ارقب جماليات ما يسطّر في الساحة جذبتني أفكاري إلى ما كنا عليه, ففي الماضي كان من أسهل الأمور في حياتنا أن نردد شعار الوحدة, ولكن من أصعب الأمور في حياتنا اليوم أن تقبل بهذا الشعار فقط لأنه يعجب الآخرين عرباً ودول جوار ونحن نعلم أن فيه هلاكنا و معاناتنا وانكسارنا, كشعب و وطن, نعم لقد بات واضحاً بالنسبة لنا أن طعمها بغيض ورائحتها نتنة ولونها باهت وشكلها قبيح, نعم لقد باتت عبئاً يثقل كواهلنا وعلينا التخلص منها و بأسرع ما يمكن, وإذا كانت الشمال ربحت الحرب التي خاضتها لاحتلال الجنوب و استعملت الحدّ الأقصى من جبروتها وعتادها العسكري, إلا أنها لم تستطع إلجام هذا الشعب, وها قد صنع هؤلاء الأبطال اليوم حدثا مفصليا في تاريخ الجنوب وثورته التحررية الثانية من خلال السيل البشري الهادر الذي زلزل الأرض تحت أقدام المحتل ليعيش كابوسا قض مضجعه, غير مصدق ان شعب الجنوب يجرؤ على كسر ما اعتبر خطاً احمراً قانيا لا يُكسر, ولكن هاهي جبال شمسان وحديد ترتج لصدى أصوات الملايين التي علت من ساحة العروض لتخيم على سماء عدن والجنوب قاطبة وتخطى مداها محيطها الإقليمي والعربي, واثبت مجدداً أنها لم تكن ثورة دموية ولم تكن ثأرية بل ثورة سلمية, وبهذا المعنى أرى بعين اليقين أن مليونية 21 مايو هي بمثابة مبضع جرّاح استأصل الأورام الخبيثة التى علقت بالثورة التحررية لهذا الشعب.
في مقال آخر ان شاء الله سوف اخلص لما علق بالذاكرة من مواقف بها من الحميمية ما يجعل نسيانها صعباً
هنا المكلا/عبدالقادرمحمدالعيدروس
حضرموت الرهان الوحيد لإقامة ألدوله المدنية ألحديثه رغم كل التقلبات في أحوال المنطقة الجغرافية والسياسية .
ومند الأزل وجغرافية المنطقة لم تتغير حتى بتغيير المناخ الطبيعي ألدى حصل في فترات كثيرة وبقيت هضبة حضرموت ألمسماه بدولة حضرموت الكبرى وتمتد من حدود عمان شرقا لغاية النقبة والعرقوب غربا ممتدة بتناسق طبيعي على بحر العرب وهي ذات طبيعة جغرافيه وسياسيه وبشريه واحده وكانت بها ممالك وسلطنات واقواها مملكة بدر بوطويرق الكثيري التي كان لها قوه عسكريه رهيبة تتكون من فرسان حضرموت وعساكر يافع والهنود والافارقه والكثير من القوات والجيوش الجرارة الساهره على امن البحر العربي ومداخل خليج عدن وبحر العرب وعمان ولها جولات عديده و كبيره مع البرتقال والانجليز والأتراك والفرس وأطماع الكثير من المستعمرين التي أنهكت تلك ألدوله الفتيه , وبصرف النظر عن إقامة بعض المشيحات في هذه المنطقة بعد سقوط بوطويرق ودولته الحضرمية الكبيرة وبمباركة الانجليز لتك القبائل والعوائل التي فرضها المستعمرون علينا أي تلك الدويلات اثناء وجودهم انداك وهذا طبعا في التاريخ الحديث إما قبل ذلك فكانت حضرموت قوه ضاربه ومملكة قويه وهي من أقدم الهويات في ارض الجزيرة العربية وعلى امتداد الهضبة الحضرمية وقد امتد نفوذها إلي صحراء الربع الخالي وصحراء النفوذ ونجد ومناطق الوديعة والشروره ونجران , ونجران الجنوب وضفار ومصبات الماء من السد .. ولكنده تاريخ بارز ومعروف بها وايضا لنهد وال كثير وال تميم والمناهيل والكرب والعوامر وقبائل الحموم في المنطقة الشرقية ونوح وسيبان على الساحل وكلا اقام ممالكهم وكان لإل كثير نفوذا كبيرا في المهرة واقليم ضفار وجزر كوريا موريا وارخبيل سقطرى والجزر الاخرى . وكانت شواطئ الهضبة الحضرمية هي بمثابة ممرات للسفن في الممرات الدولية وتستدل بجزيرة عبد الكوري وراس فرتك وراس الكلب ومعروف لدى الربابنة والبحارة ومن يمخر عبر عباب بحر اسيا وافريقيا وتلك المحيطات العظيمة والصفاريات بالبحر الاحمر التي للحضارم اثارا كبيره بها وتذكرهم أمواجها المتلاطمة وسفنهم البارزة والمميزة بنقل العلوم والعلماء للحجاز ونجد والعراق والشام وما ينفع الناس من العلوم المتطورة وفتاوى الدين الأصيلة التي تسدل ستائر المحبة والتكافل بين الناس ونقل الأغدية والعطور والبخور واللبان والحبوب وانواع البهارات والملح الدراني والتمباك والجلود والمواشي وكثير من الفواكه والخردوات التي انقرضت وغيره ولايجوز إن نغطي الشمس بمنخل والتاريخ يعيد نفسه ولايستطيع أحدا مهما كان إن يغالط أو يغازل الجماهير بأكاذيب وشعارات خداعه ملفوفة باواراق الدولارات فالتاريخ هو التاريخ والهويه هي الهويه وخاصة هوية حضرموت التاريخيه وهضبتها العتيقه مندو الازل .. وقد استفاد إل كثير من وجود طفرة علميه يقودها العلماء من السادة والمشايخ والعلماء الكرام وكانت لهم حافزا كبيرا في التفاف الناس حولهم والاستحواذ على ثقتهم ومباركتهم لكل مايقدمون عليه لخير البلاد والعباد وحضرموت تاريخ زاخر وصفحات مضيئه ساطعة ومنبرا للعلم والعلماء والدعوة لدين الخير ورسول المحبة وإشعاع تناثر على كافة اجزاء المنطقة من مدرسة الأخلاق الحضرمية التي ملئت ونورت الدنيا كلها علما وصدقا وأخلاقا ومحبه وخيرا وتكافلا و عادات وأعراف جميله وتراث عاشه العالم وشربت منه عقول الفنانون والأدباء والشعراء والكتاب وإبداع متواصل وخلق قويم توارثته الأجيال . لغزارة التراث الحضرمي وما يشمله من فنون وادأب وشعر ورقصات غنيه بالأبداع والايقاع المعروف اقليميا لاكما ادخله البعض على رقصاتنا الحضرمية من طبول افريقيه لا تمت باي صله لتاريخنا وعظمة تراثنا وفنوننا . وايقاعاتنا التي اقتبستها كل دول الاقليم وتغنوا بها واعطوها قدرا كبيرا من التطوير لاكما يراد لنا ان نكون دائما تبعا لغيرنا وخاصة ان غيرنا لا يملك شي خالص من عظمة مانملكه وفي كل المجالات التي تميزنا بها . ولحضرموت خصوصيه واختلاف في اللهجة والعادات والمأكل والمشرب وحتى الاعراف والالتزام بالمواثيق والعهود والصدق والتواصل والمعامله – ومن 5000 عام لم تتغير كثيرا حدود حضرموت رغم ما حصل من تغيير في كل ممالك المنطقة كسباء وحمير ومعين وقتبان ودول الرسولية والعثمانية والفرس والحبوش وغيرهم وبقيت حضرموت مندو عاد الثانية بالأحقاف ليومنا هذا رقما مميزا في تاريخ جزيرة العرب وهامشا كبيرا ومساحة شاسعه في العلم والثروه والارض والانسان استفادت منه كل الامم التي عاشت في ظلها الضليل ورغم تنازل الكثير من اهلها عن اصولهم مضطرين بسبب الحروب القبلية التي عاشتها الهضبة واهمها حروب الإباضية مع القبائل والتي رحلت لضفار في جنوب عمان شرق حضرموت بعد وصول المهاجر الي حضرموت , وقد خاضت حضرموت تحديات صعبه في ظل حكم الشمولية الاشتراكية العلمية التي افرغت كل المثل والمعاني الجميلة والتراث الثقافي الحضرمي الكبير وتاريخ حضرموت الدى حاولوا طمسه والمشاريع التي حرمت البلد من النماء والتطور والبناء بوجود قانون الاصلاح الزراعي وقانون التأميم وعاشت البلاد في فتره شلل كامل وعدم وجود بنيه تحتيه وحركه تجاريه وهروب الكادر والمال الوطني للخارج خوفا من الرعب الدى اشاعه النظام وقتها . واخافة شيوخ القبائل وتكميم الافواه وسلب اموال الناس بالقوة وبقانون الغاب واباحة الخمور وافساد الأسرة مع ادخال ثقافه بعيده عن اعرافنا وعاداتنا وديننا الحنيف ووضع جيفارا وكاسترو كرموز بدل الاشعث بن قيس الكندي والسمط بن الاسود الكندي وشرحبيل وابو العلا الحضرمي والمقداد ويزيد بن شرحبيل الكندي وابطال الاسلام الحضارم وفرسان الامه وهم كثر ..
وان تحققت المواطنة المتساوية فلن يجد الظلم والضم طريقا في دوله مدنيه حديثه لها انتماء عظيم بحضارة وتاريخ حضرموت وايضا استعادة الهوية الوطنية للقوات المسلحة والامن سيعطي دفعا قويا لتلك الدولة ان التحقت كافة افراد واطياف الشعب فيه وهي بادره واقعيه على الطريق الصحيح وان انبثقت دوله لها قيم ومبادئ وعدالة متساوية , والعدل هو اساس الحكم . وقد سميت حضرموت مملكة البخور واللبان في القديم وموطن الحضارات والذرة اليتيمة والشحر وشبام وسيئون ودمون وتريم والهجرين والوادي المبارك كلها بصمات ساطعه على هذه الارض الطيبة ارض الاحقاف ومهبط الرسالات الاولى وجنوح سفينة نوح عليه السلام وموقع ارم التي لا يوجد مثلها في البلاد ..
هنا المكلا /الرياض: أبوبكر مصيباح / تصوير: محمد باصهي- سالم باجليدة
أُختتمت بجامعة الملك سعود في العاصمة السعودية الرياض الأنشطة والألعاب الرياضية خلال الفصل الدراسي الثاني التي تقيمها إدارة المنح و رعاية الطلاب الوافدين بالجامعة .
وقد حاز طلاب الصندوق الخيري - للطلاب المتفوقين- على مراكز متقدمة في الأنشطة الرياضية والثقافية والاجتماعية .
ففي المجال الرياضي حصل طلاب الصندوق على المركز الأول في لعبة كرة الطائرة وتم تكريمهم بكأس البطولة من قبل أ/ عبدالرحمن العمري –مدير إدارة المنح ورعاية الطلاب الوافدين- والذي تسلمه بالنيابة عن زملائه الطالب/ أحمد زكي السقاف ,وكذلك تم تكريم طلاب الصندوق أيضا الحاصلين على المركز الأول في لعبة كرة القدم بكأس البطولة ,وتسلمه نيابة عن زملائه الطالب / زين أحمد الجفري ؛ جديرٌ بالذكر أن إعلان الدوري الرياضي كان من تصميم الطالب/ محمد علي حسان ، أحد طلاب الصندوق الخيري أيضاً.
إلى ذلك - من ناحية أخرى - شارك الطالبان :سامي بن دحمان وأحمد الكاف في دوري المباني الذي تقيمه إدارة الأنشطة بالسكن الجامعي وأحرزوا مع فريقهم المركز الأول في بطولة لعبة كرة القدم ، وتم تكريمهم في حفل اختتام الأنشطة بالسكن بحضور مدير إدارة إسكان الطلاب بالجامعة أ/ خالد العتيبي وعدد من المسئولين .
ولم يقتصر الابداع على المجال الرياضي فحسب ففي حفل اختتام حلقات الإسكان بالجامعة تم تكريم الطالبان : عمر بايعقوب ومحمد النهاري لمشاركتهما في اللجنة الثقافية بالحلقات . وكذلك تكريم الطالب: أبوبكر سالم مصيباح بدرع التميز في الأداء باللجنة الإعلامية للحلقات .
وقد عبر الطلاب عن سعادتهم الكبيرة بهذا الانجاز , عازمين على مواصلة الابداع والتميز علما وعملاً وإبراز الصورة المشرفة لبلادهم, مقدرين الجهود المبذولة من قبل مؤسسة الصندوق الخيري للطلاب المتفوقين وعلى رأسهم الشيخ الدكتور / عمر بامحسون رئيس مجلس إدارة الصندوق والشيخ المهندس / عبدالله أحمد بقشان وكافة الداعمين والمساهمين لأبنائهم الطلاب المبعوثين في جامعات المملكة العربية السعودية ...
اعلان
