اعلان تجاري2
اعلان تجاري
اعلان فلاشي
السبت، 25 مايو، 2013
عقد في مدينة سيئون
اجتماع تنسيقي لفريق حضرموت التابع لمشروع تطوير التعليم الثانوي والتحاق الفتاة
هنا المكلا /سيئون / احمد فرقز / جمعان دويل
عقد اليومَ في مدينة سيئون الاجتماع التنسيقي لفريق حضرموت التابع لمشروع تطوير التعليم الثانوي والتحاق الفتاة SEDGAP الذي تنفذه وزارة التربية والتعليم بتمويل من البنك الدولي والبنك الألماني للتنمية والمشروع الألماني؛ بحضور الأخ/ أ.د. محمد أحمد فلهوم / المدير العام لمكتب وزارة التربية والتعليم بوادي حضرموت والصحراء ، والسيدة / إيميلي / منسقة المشروع ، و/ خالد عبدالله الشوخي / نائب المدير العام للتوجيه التربوي ، مندوب وزارة التربية ، و/ أنور فرج عبدالدائم / مدير إدارة التدريب والتأهيل بمكتب وزارة التربية بساحل حضرموت ، ومدراء إدارات التربية بمديريات سيئون ، والمكلا ، وتريم ، ومدراء الثانويات المستهدفة من المشروع ومدراء إدارات التوجيه بالمديريات
وفي الاجتماع أعرب الأخ / أ.د. محمد أحمد فلهوم / عن مباركته للإجراءات التنفيذية لمشروع تطوير التعليم الثانوي، مؤكداً ضرورة الاهتمام بتنمية الكادر البشري بالكفايات العملية اللازمة ، وتحقيق إمكانيات التواصل والاتصال بين وحدات المشروع والمدارس المستهدفة لتبادل الخبرات ، وإيجاد آليات حيوية تستوعب النمو في الالتحاق الكمي والنوعي في التعليم ..
بينما اشارت السيدة / إيميلي / إلى نموذجية الإدارة المدرسية في حضرموت، وأنها إحدى مناطق القوة لمشروع التطوير .. آملةً أن يعمل الجميع بتعاون لتحقيق النتائج المرجوة.
ويأتي هذا الاجتماع؛ في إطار خطط منسقيّة المشروع لإجراء المراجعات المستمرة لأعمال المشروع، وتقييم أداء الإدارات التربوية والمدرسية لتنفيذ مصفوفات المشروع ، والتعامل مع استحقاقات التحسين والتطوير والإصلاح للتعليم.
هذا .. وقد استعرض الاجتماع عروضاً لنتائج التقييم لأعمال المشروع ومجالات التحسين المنفذة في المدارس المستهدفة وعددها 8 مدارس ثانوية ثلاث بساحل حضرموت 5 بوادي حضرموت وتبادل الخبرات واستعراض المعلومات الأساسية لمكونات خطة أنشطة الفصل الأول للعام الدراسي القادم 2013/2014 م والاستماع إلى آراء المشاركين من أعضاء فريق حضرموت ومقترحاتهم إزاء المشروع وتوجهاته وأعماله التنفيذية.
هنا المكلا/ خاص
سيغادر الجريح محمد سعيد بن حازم مدينة المكلا يوم الإثنين القادم27 مايو إلى العاصمة المصرية القاهرة لتلقي العلاج .
هذا وقد أصيب بن حازم يوم الأحد الماضي برصاص جنود الإحتلال اليمني في حي الشهيد خالد ألزمتة المكوث في العناية المركزة لمستشفى إبن سيناء لحد هذه اللحظة .
وعلى ضوء هذا أصدر المجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب وقطاع الشباب والطلاب بلاغ صحفي يحمل سلطات الإحتلال اليمني المسؤلية الكاملة لما جرى للناشط في الثورة التحررية الجنوبية محمد سعيد بن حازم .
معتبرين أن هذا الأسلوب الوحشي التي تمارسة سلطات الإحتلال اليمني ضد أبناء الجنوب ياتي بعد المليونيات الكبرى التي خرج بها الشعب الجنوبي في ساحات وميادين الجنوب ليطالب بطرد الإحتلال اليمني وإستعادة الدولة الجنوبية كاملة السيادة .
وأختتم التصريح بتمني قيادات المجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب وقطاع الشباب والطلاب بمحافظة حضرموت الشفاء العاجل للناشط محمد بن حازم وأن يعود إلى الوطن الجنوبي بعد الرحلة العلاجية التي سيقوم بها سالماً معافاً
هنا المكلا/ بقلم : علي سالمين العوبثاني
بعد حرب صيف 94م ، تعرضت المحافظات الجنوبية وحضرموت خاصة للإذلال والتهميش واكتشفت بعد ذلك بأن قانون الحكم المحلي الذي جاء لتهدئة خواطر الجنوبيين والحضارمة على وجه الخصوص ، لم يكن سوى حكم مزيف فاقد الصلاحيات لأن المركزية ظلت جاثمة على الصدور وفقد المحافظون من أبناء هذه المحافظات قيمتهم لأنهم لم يمنحوا الصلاحيات التي تؤهلهم القيام بمسئولياتهم كاملة أو تنفيذ المشاريع التنموية الطموحة التي تنهض بمحافظاتهم ، حتى في الكوارث والأزمات التي حلت ، جاء آخرون يديرونها من صنعاء ، وأصبحت صنعاء المركز أو بالأصح ( المحور الأساسي ) فيمكث فيها المحافظون أشهراً لاستجداء مخصصات محافظاتهم ويواجهون ظروفاً قاسية هناك بسبب وزارات بعينها ..ويعودون بخفي حنين إلا من وعود عائمة سرعان ما تتبخر كفقاقيع الصابون .. ولنا مثل في مشكلة الكهرباء التي مازالت تراوح مكانها ولعل أفضل توقيت لممارسة السادية علينا هو التوقيت الصيفي الملتهب .. بماذا نفسرهذا ؟ وما يحز في النفس إن يرجع البعض أمر إيقاف الطاقة إلى عدم سداد مستحقات يدفعها المستهلك شهرياً لمؤسسة لكهرباء وهي الجهة المعنية بمعالجة هذا الإشكال القانوني ، أما الوزراء بصنعاء فأنهم غير عابئين بآهات الناس وعذاباتهم .. وأصبح المواطن بين صيحة سمسار وتنهيدة حزن ومشتر يطمع أن يناله من الصفقة جانب .
والحقيقة التي لا يجوز تجاهلها في هذا المقام تقتضي التنويه إلى الدور الذي لعبته أطراف في تهميش حضرموت منذ العام 1967م وإستمر هذا التهميش إلى يومنا هذا بل زاد أكثر في هذا العهد الذي نعيش فصوله الآن ، حيث زاد الحيف وأثقلت هذه المرحلة بالمظالم وهذا ما لا يستطيع إنكاره أحد – تدهورت الأوضاع في شتى المناحي بما في ذلك وقف العمل بميناء المكلا الذي تعتمد عليه كثير من الأسر الحضرمية الفقيرة في تشغيل أبنائها الذين يعيشون اليوم أوضاعاً مزرية – وتم الاستعاضة عنه بميناء الحديدة في توجه مدروس لقطع العصب الشرياني الذي يمد حضرموت بالحياة ، فحُيد هؤلاء العمال وأصبحوا في قطار العاطلين مثلهم مثل المسرحين من القطاعات المدنية والعسكرية – البضائع تأتي من ميناء الحديدة البعيد الذي انتعشت الحركة التجارية فيه وشُغل فيه العاطلون على حساب ميناء عُرف ذات يوم بالحركة التجارية المنافسة ، لن نزيد على هذا كثيراً الكل يعلم هذا ، ما نسمعه اليوم من أعادة الحياة إلى ميناء المكلا بجهود الأخ المحافظ والقائمين على شئون الميناء أمر يثلج الصدر ، ولكن هل تثمر هذه الجهود وتصبح عودة الميناء إلى وضعه السابق حقيقة واقعة تبصرها العيون ؟ سؤال سيظل مطروحاً لحين تحقيق هذا الهدف .
أما الحديث عن ميناء عدن فحدث ولا حرج ، الكل قرأ عن الصفقة الكبرى التي تحول بموجبها أهم ميناء في الشرق الأوسط .. إلى ميناء ميت ، وما رافق ذلك من تفاعلات تلك الصفقة التي أزكمت روائحها النتنة الأنوف وإنكشاف المستور بعد صولات وجولات .
ولا نستغرب إذا غدا العداء بين أبناء المحافظات الجنوبية وبين صنعاء متأصلاً من خلال هذه المعاملة غير المنصفة ممن يدعون بالوحدوية قولاً ويمارسون إنفصالاً، ورأى قسم كبير من الرأي العام إن الفجوات والحواجز النفسية التي نشأت بين الشمال والجنوب بفعل التجربة الأليمة في 94م خلقت حالة من عدم الاستقرار ، فالوحدة بطبيعة الحال لا يمكن أن تفرض بالقوة ، لأنها قامت على أسس ومبادئ لم يتم الالتزام بها ، ولم يُصلح من شأنها حتى تستمر ، بل زاد من إضعافها في قلوب الناس تلك التصرفات الطائشة التي قام بها النظام بل المدعمة بالفتاوى الدينية التي أعطت قدسية لهذه الحرب الظالمة .
ويمكنني أن أستقطع جزءاً مما جاء في مقالة الناشط السياسي والحقوقي صابر با مقنع ([1] ) حين قال ان " التصريح الذي أدلى به د/ ياسين نعمان حينما قال : (طالما وان نتائج حرب 94 قد أنتجت نظام الجمهورية العربية اليمنية ، فمن حق شعب الجنوب أن يستعيد جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية ) ويقول الناشط السياسي بامقنع ( فقد أوضحنا ان هذا موقف لا يعبر إلا عن موقف شخصي ولم يترجم عملياً في الأروقة السياسية للحزب الاشتراكي اليمني ولم يجرؤ د/ نعمان على تبني هذا الموقف سياسيا بسبب الوثيقة الصادرة من حزبه الاشتراكي (انه يمثل اليمن كاملاً ) وهذا ما أدى إلى إسقاط شرعية تمثيل حزبه للجنوب. ) هذا الخلل الحزبي تعاظمت حدته أكثر فأكثر عند أصرت قيادات الحزب في صنعاء على عدم الاستجابة لقواعدها في الجنوب – مما حدا بالكثيرين إلى تجميد عضويتهم وتقديم البعض استقالاتهم من الحزب الذي قالوا عنه بأنه أصبح جزءاً من تركيبة أحزاب اللقاء المشترك التي تتعارض في نهجها السياسي مع بعضها وجُلها من المحافظات الشمالية ، حيث أسهم البعض من هذه الأحزاب في الحرب على الجنوب التي مازالت آثارها باقية .
سئم أبناء المحافظات الجنوبية وحضرموت من وحدة لا تحقق لهم أبسط حقوقهم ، وما يطالبون به من انفصال يعبر عن الرفض الكامل لاستمرار الظلم الذي طغى على كل القيم الدينية والأخلاقية ..
[1] ) مقال كتبه صبري بامقنع الناشط السياسي والحقوقي في موقع ( حضرموت الغد ) عنوانه " إطلالات وشواهد من مواقف قيادات الخارج "
هنا المكلا/ خاص
في إطار نشاطها الثقافي و ضمن خطتها لعام 2013 ، نظمت مكتبة الشيخ سالم بن زين باحميد للقراءة و المطالعة بمنطقة مدودة مديرية سيئون مساء أمس الجمعة أمسية شعرية للشاعر الشعبي المعروف / حسن عبدالله باحارثة حضرها عدد من المثقفين و المهتمين وفي مقدمتهم الباحث و المؤرخ القدير الأستاذ جعفر بن محمد السقّاف .
وفي مستهل الأمسية التي بدئت بآي من كتاب الله الحكيم رحب الأخ نزار باحميد مدير المكتبة بالشاعر حسن عبدالله باحارثة شاكرا إياه على تلبية الدعوة ، و قال : أنا على يقين من أنكم ستقضون هذه الليلة وقتا لطيفا وممتعا مع ضيف منتصف الشهر لهذا المساء ، الذي أهدى للوالد معظم دواوينه الشعرية ، فكان قبل أن تنزل دواودينه إلى السوق نجد نسخة الوالد هي الأولى بعد النسخة التي تصل إليه .. و أضاف سنعيش هذه الليلة مع قصائد من دواوين باحارثة الذي سيقطف لنا من ديوان قصيدة ومن كل بستان زهرة . داعيا جميع المثقفين و أبناء مدودة بالتردد على مكتبة الشيخ سالم ليتابعوا جديدها و يشاركوا في أنشطتها .
بعد ذلك أتيحت الفرصة كاملة للشاعر الضيف الذي أبدع في تقديم باقة رائعة من قصائده الجميلة بصوته المميز و أسلوبه الذي يشدك إليه وطريقته التي لا يمل المستمع من متابعتها ؛ بل و التفاعل معها . ومن القصائد التي تلاها باحارثة في الأمسية المدودية الجميلة : بسم الله ، أوّل ، ثاني ، مع الخضر ، ياخير ليلة ، سيف ذو حدين ، السبعة الذي يظلهم الله في ظله .. وغيرها من القصائد التي صفق لها الحاضرون ،
وفي هذه الأمسية ألقى الأستاذ و الباحث جعفر بن محمد السقاف كلمة عبّر فيها عن سعادته البالغة و هو يحضر هذه الأمسية في منطقة مدودة التي عاش مع أسرته فيها ردحا من الزمن قبل نحو 60 عاما و استعاد السقاف ذكرياته فيها مع رجالات مدوده منهم رجل الخير و الإصلاح صالح بن هادي بن حاتم و عبدالقاد بن سعيد باحميد وعدد من آل باحارثة و آل بخضر و آل مدرمح .. وقال هذه مدودة تتميز بكثير من الخصائص فهي الطيبة تربتها و أرضها ، الطيبون أهلها . و أشاد الأستاذ جعفر بالشاعرين الشيخ سالم بن زين باحميد رحمه الله و حسن عبدالله باحارثة و قال أنهما مثّلا وادي حضرموت في كثير من المهرجانات الوطنية و العربية و أنه تربطه بهما علاقة صداقة و زمالة عمل في مكتب الثقافة ، ثم تحدث الشاعر ربيّع عوض بن عبيدالله شاكرا مكتبة الشيخ سالم على إقامة مثل الفعاليات الثقافية التي من شأنها الحفاظ على تراث البلد وربط الجيل الحالي بالأجيال السابقة .
حضر هذه الأمسية التي أقيمت في ساحة المكتبة و أدارها الأخ محمد محمود باحميد عدد من الشخصيات الاجتماعية و الأعيان و مدراء المدارس و المعلمين و الطلاب و الشعراء و جمع من أبناء منطقة مدوده ..
العصرية نت/خاص- الشحر
حصلت “العصرية نت” على صور حصرية لبعض جثث الضحايا الذين سقطوا اثر انفجار لغم ارضي في سيارة تابعة للجيش بسوق القات بمدينة الشحر صباح اليوم السبت الموافق2013/5/25م عند حوالي الساعة الحادي عشر ظهراً حيث قتل في الانفجار شخصين احدهم جندي والأخر مواطن وأصيب خمس اخرون من جنود الجيش.
لقي شخص مصرعه صباح اليوم السبت اثر اندلاع اشتباكات مسلحة على خلفية نزاع على أراضي غرب مدينة عدن .
وقال شهود عيان لـ"عدن الغد" ان اشتباكات مسلحة اندلعت صباح اليوم السبت بالقرب من مدينة درة عدن السكنية (قيد الانشاء) الواقعة بالقرب من مدينة الحسوة وتسببت بمقتل شخص واحد على الاقل .
تلقت "عدن الغد" هذه المعلومات الورادة في الخبر من احد طرفي النزاع لذا فانها لاتتحمل اي مسئولية قانونية او اخلاقية لعدم صحتها
وقالت مصادر محلية ان الاشتباكات اندلعت بين قوة امنية ومسلحين قبليين من العقارب بالقرب مدينة درة عدن حيث دارت مواجهات مسلحة لقي على اثرها شخص من العقارب مصرعه فيما اصيب شخص اخر من اسرة الشيخ السليماني بجراح جراء تبادل اطلاق النار .
وقالت المصادر ان بداية النزاع بدأ بمواجهات مسلحة بين قوة امنية من الامن اليمني ومسلحين قبليين من العقارب يتبعون شيخ ويدعى "الحمزة" حيث اسفرت المواجهات عن مصرع احد اتباع الشيخ الحمزة .
هنا المكلا / خاص
اختتمت الحركة الشبابية والطلابية لتحرير واستقلال الجنوب مؤتمرها الوطني الأول المتوج لاجتماع هيئة رئاستها والجمعية العمومية مساء يوم الجمعة الموافق الموافق 24 مايو 2013 والتي أقرت خلالها مخرجات المؤتمر المدشن انعقاده يوم الخميس بحضور الزعيم حسن باعوم ومشاركة مديريات جميع محافظات الجنوب في خطوة تنظيمية هي الأولى من نوعها لشباب الثورة الجنوبية المطالبة بالتحرر والاستقلال عن مشروع الوحدة مع الشمال وخرج المؤتمر ببيانه الختامي التالي :
بسم الله الرحمن الرحيم
بيان سياسي صادر عن المؤتمر الوطني العام الأول للحركة الشبابية والطلابية لتحرير واستقلال الجنوب المنعقد في العاصمة الاقتصادية "المكلا" الفترة من 23 - 24 مايو 2013م
الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله , القائل (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ) (محمد:7)
في هذه اللحظات الحساسة والفارقة من تاريخ شعبنا الجنوبي الحر،وفي هذا اليوم الاستثنائي البهيج تحت سماء "المكلا" الحاضنة لهذه اللحظة التاريخية , "المكلا" ذات الرمزية التاريخية ... في انطلاقة ملحمة الفعل الثوري التحرري لشعب الجنوب... مكلا التاريخ والعطاء والفن هاهي تجسد في هذه اللحظة الفاصلة بين مرحلتين الاحتلال اليمني البغيض والتحرر الجنوبي المنشود والتي دشنت أول فعالية سقط على اثرها شهيدين هما بارجاش،وبن همام في الذكرى الرابعة لأعلان الحرب من قبل قوات الاحتلال للجنوب في 27 ابريل 1998م ..كانت هذه الفعالية بقيادة مفجر الثورة وقائدها الزعيم / حسن أحمد باعوم لترتسم هذه اللوحة الرائعة الماثلة أمامنا اليوم والمتلألأة نصرا بخيوطها الذهبية (الستة) والتي تقاطرت اشعاعا من النصر من كل انحاء أرض الجنوب المحتلة لتنحت عنوانها الأبرز(التحرير والاستقلال) المصبوغ بدماء الشهداء ،والجرحى والنابض بأنات المعتقلين.
في هذا اليوم المشهود والمنقطع النظير والذي يوحي بعمق المسئولية التاريخية لدى الشباب في مؤتمرهم ورقي التفكير في الانصهار الواعي للفعل المؤسسي والتنظيمي الذي يجمع تفاريق الواقع الثوري وتضحياته والتي كانت عرضة للاجتهادات المتواضعة بمنطق الأمس نظرا لإحكام سلطات الاحتلال اليمني البغيض خناقها وقبضتها وسد الطريق بالقتل والجرح والاعتقال للحيلولة دون الوصول لهذه اللحظة التاريخية .. لكن الصمود الاسطوري لشعب الجنوب الحر تكلل بهذا العرس الجماهيري ثمرة من ثمراته التطلعية وخطوة على طريق التحرير والاستقلال الناجز بإذن الله .
إن إرادة الشباب في الوصول لهذا اليوم تجسد إرادة الحق ، معلنة ميلاد فجر مؤسسي منتظم العقد الفريد ذو القلادة (السداسية)ـ تحوط وتحرس ثورتنا التحررية ـ إلى جانب إخواننا وشركاءنا ((قوى الحراك الاستقلالية)).
أن ما يحق لنا التفاخر به حقا أن شباب الجنوب أصبحوا اليوم على قدر كافي من الوعي الملحوظ من مداخلات وملاحظات ومقترحات المندوبين الجادة والحريصة على سلامة جسد هذا الكيان من التشوهات، هذا الكيان المبني على برنامجه السياسي ولوائحه التنظيمية المحركة لمساره التحرري .
أن المؤتمر وهو ينظر بعين التفاؤل إلى قرب الخلاص والانعتاق من قبضة المحتل اليمني الوحشي يتطلع إلى غد أفضل تسوده المحبة ،والمواطنة المتساوية والعيش الكريم على ترابه الوطني فإنه يؤكد على الآتي:
- يؤكد المؤتمر على التمسك بخياره الاستراتيجي المتمثل (بالتحرير والاستقلال ) الكامل السيادة وفقا لحدوده الجيوسياسية ما قبل مايو1990م بواسطة نضاله السلمي الحضاري كأرقى وسيلة حضارية أدهشة العالم أجمع ، ممثلة مفتاحا لحرية كثير من الشعوب من عبق الاستبداد ..هذا الخيار الذي سقطت آلاف الشهداء والجرحى مؤكدة عليه وأسر آلاف المعتقلين كذلك .
ـ يوصي المؤتمر قيادات الداخل والخارج بأن تكون عند مستوى تلك التضحيات ـ تربو بنفسها من الانحدار في فخ الخلافات الهامشية ـ وأن تضاعف الجهود نحو العمق متجاوزة السطحية مبتكرة وسائل وأشكال نضالية تجمع الكل تحت صيغة شرائكية ومرضية تمثل الجسر الآمن للوصول إلى الأهداف والتطلعات المنشودة لشعب الجنوب وأن تساهم في إيصال قضية شعب الجنوب في كافة المحافل الدولية وتذكير العالم بالمواثيق والعهود والبروتوكولات التي تضمن حق الشعوب في الحرية والكرامة وتقرير مصيرها بنفسها وتعمل على إيجاد صيغة شرائكية تطمينية مع العالم مبنية على الشفافية والوضوح والتعاون الثنائي .
- يؤكد المؤتمر على التمسك بقيم (التسامح والتصالح) كقيمة أخلاقية متجسدة في كافة الشرائع السماوية لتقيم الشعوب حضاراتها وتقدمها على مداميكها الصلبة ،ولم يكن الحراك الجنوبي السلمي ليصل الى هذا الزخم الاسطوري إلا لتمثله لتلك المعاني التسامحية .
- يطالب المؤتمر الإعلام الجنوبي برحابة الدور وسعة الأفق من خلال تبني مشاريع هادفة تفضي إلى غرس قيم ومفاهيم تُسهم في رفع منسوب الوعي الثوري والسياسي لدى الشعب .. فشعب الجنوب في لحظات حساسة ودقيقة تتطلب التسلح بالفكرة التوعوية لا التعبوية ،لا أن يكون إعلاما يكرس لثقافة قد تبدوا خارج سياق المتغيرات والمستجدات الراهنة .
- إن مؤتمرنا وهو ينظر بعين الإعجاب لتلك الجهود الشبابية في الداخل والخارج التي مرت بنقلات حراكية عبرت عن مدى الحرص منذُ الانطلاقة الأولى في (التحرير والاستقلال) في ايجاد كيان شبابي يحتكم للوائح وبرامج ورؤى لذلك جاء مؤتمر الحركة الشبابية لتحرير واستقلال الجنوب التقاطا لهذه اللحظة التاريخية ولذلك الجهد الشبابي الثوري المتعاقب الذي يحط الرحال اليوم على مرفأ تنظيمي مؤسسي يجمع الكل تحت هدف جامع للكل ينفتح على كل القوى الثورية والسياسية الشريكة في الهدف ذاته .. كما يؤكد بإنه لا يتخذ أي خصومة جنوبية ما دام الجنوب بحدوده البرية والبحرية والجوية يجمعنا ونتيجة حتمية لذلك لابد من التفاني ونكران الذات وتغليب المجموع على الواحد الذي قد يجر إلى ويلات - لا سمح الله - ومطالعة متأنية لتاريخ الأنظمة المتفردة تأخذك الدهشة لمآسي سياسات التفرد على الصعيدين النخبوي و الشعبي لهذا يكون التاريخ وثيقة صادقة لإستلهام العظة والعبرة . واستشعارا لهذه الأبعاد فإن الحركة الشبابية والطلابية لتحرير واستقلال الجنوب تمثل وعاءاً لتفاعل الأفكار الواعية والاجتهادات الصادرة من كل القوى في لحظات تعايشها البناء .. كما ينبه المؤتمر كل الشركاء المخلصين إخواننا في الفعل الثوري من فتح منافذ يتسرب منها المغرضين والمتربصين في إيجاد شرخ في البنية الثورية لشعب الجنوب ويؤكد أن التباين ظاهرة صاحية لكن التخوف أن تنفذ منها قوى الشر كما أسلفنا ..
هذا وقد أقر المؤتمر الوطني العام الأول للحركة الشبابية والطلابية لشعب الجنوب الآتي :
- يسمى هذا المؤتمر مؤتمر ( المكلا ) .
- يقر المؤتمر وثائق الحركة الرئيسية والبرنامج ، واللوائح الداخلية والإرشادات المقدمة من القاعدة وتكليف لجنة صياغة للوثائق منبثقة عن المؤتمر في استيعاب الملاحظات المطروحة وإصدارها بعد تصويبها النهائي .
ـ يقر المؤتمر اعتبار كلمة الزعيم حسن باعوم الملقاة في الجلسة الافتتاحية وثيقة أساسية من وثائق الحركة وخارطة طريق لعمل الحركة في الفترة القادمة .
ـ يقر المؤتمر تشكيل لجنة تواصل مع كل القوى الشبابية الجنوبية و يدع كل الأبواب مفتوحة لكل الشباب الذين يرغبون الالتحاق بالحركة .
- يؤكد المؤتمر رفضه القاطع للممارسات وسياسات العصور الوسطى التي ينتهجها المحتل تجاه شعب الجنوب وأبطالها من نفي للمناضلين ومنهم الشيخ/ حسن بنان و عميد الاسرى بجاش الأغبري ومن محاكمات سياسية مجحفة تجاه كثير من أبناء الجنوب وفي مقدمتهم أحمد العبادي المرقشي وفارس الضالعي وكامل الرازحي وشباب الحركة في مدينة المكلا (محمد باجابر.. محمد باعقيل ) وفرض غرامات مالية عليهم تقدر بملايين وآخرها ما تعرض له الناشط محمد بن حازم من اعتداء وحشى من قوات الاحتلال وأصابته بطلق ناري في الرأس مما أسفر عن بقائه بالعناية المركزة.
ـ يعلن المؤتمر تضامنه المطلق مع كل وسائل الاعلام الجنوبية الحرة المتبنية قضية شعب الجنوب وما تتعرض لها من قمع وتكميم أفواه وحظر نشر و أغلاق .
- نحمل سلطات الاحتلال المسؤولية الكاملة عن تصفية العقل والكادر الجنوبي وهذا يعد نهجا تمارسه سلطات الاحتلال من عام 1990م .
- أن المسرحية الهزلية المستمرة عرضها تحت مسمى الحوار الوطني لا تعني الحركة الشبابية كما أنها ليست طرفا فيه .
- تؤكد الحركة على تمسكها بخيار شعب الجنوب في اختياراته للوصول لهدفه (التحرير والاستقلال) بأي وسيلة سلمية يختارها بما فيها التفاوض الندي العادل بين الطرفين وتحت أشراف الأمم المتحدة والجامعة العربية.
ـ مواصلة التصعيد الثوري التحرري من أرض الجنوب لإجلاء المحتل.
وقد اُقرت هيئة الرئاسة من الجمعية العمومية للمؤتمر وهم على النحو الآتي :
1- فادي حسن باعوم رئيساً
2- علي عبدالرب صالح النائب الأول
3- فهمي ناصر الصهيبي النائب الثاني
4- مدرم أحمد محمد الحرسي النائب الثالث
5- عارف أحمد النسري أمين السر
6- خلدون محمد عبدالله الصبيحي الناطق الرسمي
7- حسام حسين باعباد رئيس الهئية الاستشارية
8- نوار محمد عمر الجفري
9- عبدالولي علوان الصبيحي
10- محمد دنبع النخعي
11- صالح لحول الخليفي
12- علي محمد بن شحنة
13- أنيس بن عباد
14- صلاح الحربي
15- فضل علي عمر الصالحي
16- باسم منصور الحوشبي
17- عامر صالح بن سريع
18- محمد صالح بهيان
19- عبد العزيز صالح حميد
20- أنيس ناجي القعيطي
هنا المكلا / أحمد سالم بلفقيه
المقدمة :-
لقد استوحيت مقالي هذا من مقابلة للأخ الدكتور بدر باسلماء والدكتورة القباطي ممثلة الإصلاح بإحدى القنوات اليمنية فقد كان بدر في حديثه متمكنا واثقا ولكنه ليس كالعادة فقد توازنه حين تحدث عن الدولة المدنية وعن أسلمة الدولة(وهو خلاف يمني بين ثقافة الخلافة لدى السنة والإمامة عند الزيود الشيعة)وهو المندوب عن قائمة الحراك الجنوبية(مع اختلافنا الجوهري معه في تمثيله وحوارهم مع اليمني)فاليوم لدينا من يريد أن يلبس ثورتنا بالجنوب اللحية(واللحية سنة مؤكدة)ولكن هناك أكثر من عشر آلالاف سنة مؤكدة ومنها اللحية ولكن(الدين المعاملة)وإن الجميع يتفق على النصوص ويختلفون في بعضها على التفسير فحديث أخينا بدر على قانون المرور ليس بالمهم ولكن هناك تعاملات دنيوية مهمة أهملها المتخصصين بمراكز الدراسات الإسلامية لمواكبتها بأسلمتها لخلق البدائل لتواكب العصر ومنه التعاملات المالية والمصرفية والنقدية والبيع والشراء وغيرها، وهناك قوانين المواريث بديننا فمنهم من يقول مثلا بالحجابة عندنا نحن السنة وللشيعة قولهم لا حجابة لوارث عندهم(أي للمتوفى قبل أباه يحجب عن أبنائه الميراث وكذا البنت وحجابتها)وغيرها الكثير ولكننا بالجنوب ننتمي لمنهاج ومدرسة واحدة جبلنا عليه .
الجنوب مجتمع متدين منهاجه التوسط والاعتدال :-
1- لقد قبلونا نحن الجنوبيون بمنهاجنا وبديننا الإسلامي سواء كان إقليميا أو في أقاصي بقاع العالم وقدمونا على أنفسهم وولونا مفاصل مهمة ببلدانهم كرموز وواجهات رسمية واجتماعية .
فقبولنا جاء من انتسابنا لديننا المتسامح الوسطي والمعتدل(فالدين المعاملة)والمتسم بالاعتدال الرافض للتطرف والإرهاب ودخلوا أفواجا وانتسبوا لمدرستنا ومنهاجنا وتبعنا أكثر من نصف مليار مسلم تركزوا بأفريقيا وجنوب وشرق آسيا وهو المتلائم مع ثقافاتهم وثقافتنا فمن موروثنا نهلنا وأستمدينا قوتنا العظيمة لمقارعة المحتل اليمني .
2- نحن من الشعوب القوية التي اكتسبت قوتها وعظمتها في ثورتها من عظمة موروثنا الثقافي والحضاري الذي به قبلتنا شعوب مناطق تواجدنا بالمهجر فقد تأثروا بنا وتأثرنا بهم مما خلق لنا قوة مضاعفة فنحن شعب عاش التمازج الثقافي والحضاري بالمهجر وبه زادت حصانتنا فكان الصراع مع اليمني وضد سياسة اليمننة قوية وبالرغم من شراسة الحرب وضعف نظرة من استدرجوا لهذا الكمين والمطب التاريخي فالغلبة لنا حتمية بالرغم من قلة عددنا وضعف إمكاناتنا.
3- لقد جاء لبلادنا الكثير الوافدين من شتى بقاع العالم ولم نعيش معهم حالة الصراع ولم يتعرضوا من مجتمعنا لحالة من الدونية أو الاضطهاد فبيننا أخواننا الوافدين من الصومال والهنود وغيرهم من الأقليات التي تعيش بيننا في المدن الكبيرة ومنها العاصمة عدن والمكلا فهم اليوم بجانبنا يعيشون معنا ويحملون همومنا ويشاركوننا صراعنا مع المحتل وهم يحملون ثقافتنا الجنوبية ويشعرون بغربتهم بين اليمنيين وفي مناطق اليمن يشعرون بالدونية مثلهم مثلنا .
لأهل التوافق من الجنوبيين المحاورون باليمن :-
1- أن ثورتنا بالجنوب ثورة تحررية ساعية لطرد محتل غاصب ونحن ثوار أرض ومال وعرض وديننا يقول بجهادنا وطردهم واجب مقدس ومن حواركم معهم أوضح الصورة لنا فرؤاهم زادتنا عزيمة وقوة، ورؤيتنا لقراصنة الحرب على الجنوب هم اليوم من يشغلون منصة الحوار، ونسألكم على ماذا تتحاورون معهم وعلى ماذا ستتوافقون ومن سيسندكم أيها الضعفاء في حواركم مع شياطين قراصنة اليمن وأنتم جسد مختل ومعلول تستجدون بعض من حريتكم وقد شاهدنا أخينا أحمد القنع والسالف ذكره تشكون همكم لمن لم ولن يقدم لشعبكم سوى الموت وسياسة القتل والدمار النهب اليومي لأهلكم فماذا أنتم فاعلون وعلى ماذا تستطيعون وأنتم عراة ضعفاء الحيلة نشاهدكم بقنوات اليمن المتعددة يوميا فلا عزوة لكم إلا شعبكم.
2- لقد حققتم من التراكم المالي وادخرتم الشيء الكثير من المال والنقود في حواركم، أن النقود التي جنيتموها ستكفيكم وأهلكم سنين الضنك والجوع لسنوات، ونتحداكم ماذا كسبتم غير المال وماذا ستنتزعونه بحواركم، عودوا لأهلكم فأنتم لا تضعفوننا بل تزيدون حنقا عليكم لنشعلها نارا وقادة محرقة بغضبنا على اليمني وإن شعبكم الجنوبي العريق يرثى لحالكم ولوقفاتكم المتكررة معبرين عن قلة حيلتكم بعاصمة الاحتلال لمن حركهم حافز الكسب المادي فتكفيكم الفلوس المحققة من شهر مارس وإبريل ومايو وعودوا فالمنسحبين لازالوا محدودين وإنكم تستجدون قراصنة الحرب وناهبي ثروة الجنوب فهولاء لن يحلوا لكم قضايا شعبكم المحتل بالتوافق فلا توافق ولا تنازل في قضايانا المصيرية أنما الحسم والتصعيد طريقنا الوحيد.
3- لقد دعانا القائد علي سالم البيض للزحف على عدن وسنكون في مقدمة الصفوف وستكون هذه المرة كبيرة وعظيمة تلك الوقفة التي سترسم وتصمم بساحة العروض في عاصمتنا عدن وستكون بحجم غضب شعب الجنوب.
صحيح أن المكونات بالجنوب اليوم ليست بحجم القضية والمعاناة لشعبنا ولكننا تغاضينا عن الأخطاء وهي كبيرة لنرحلها للمستقبل فتراكم عقود من السلوك الأقصائي لن يتخلص منه كوادر المدرسة السابقة بسرعة ولكن سيلقنهم شعبنا الدروس ليطوروا مهارات تعاملهم وفق ضرورات العصر ومستجداته ليواكبوا مشروعنا الثوري الكبير ليكون بحجم الوطن وشعبه الجنوب الحضرمي العريق وليس برؤية مكون حزب صغير ومهزوم .
أنه النصر المؤزر بالله والمستلهم من موروثنا الثقافي والحضاري في مقارعة اليمني ونعدهم بأننا سننقل قريبا صراعنا مع المحتل لطور أشد إيلاما وسيكون غضبنا على اليمني في يوم 7/7/2013م يوم الهزيمة لدولة الجنوب السابقة ونحن اليوم شعب الجنوب كله من يتوعد المحتل بالثأر لشعبنا خاصة وقد تكررت دعواتنا للمجتمع الدولي والإقليمي مع العشر الأوصياء وكذا لعقلاء اليمن، بالرغم أن شياطين الحرب وقراصنة الحوار هم من يملكون مقاليد الأمور .
الجمعة، 24 مايو، 2013
سيطر مسلحون يعتقد أنهم مرتبطون بتنظيم القاعدة في اليمن على قرى قريبة من مدينة ومرفأ المكلا في مسعى على ما يبدو للاستيلاء على مناطق في محافظة حضرموت شرقي اليمن، وفق ما أعلنته وزارة الداخلية اليمنية وشهود عيان الجمعة.
وقالت الداخلية اليمنية أن هناك "مخطط إرهابي لعناصر ما يسمى بأنصار الشريعة المرتبطة بتنظيم القاعدة للاستيلاء على بلدة غيل باوزير في محافظة حضرموت وإعلانها إمارة إسلامية" حسب وصفها.
وهددت الوزارة تلك الجماعة بأنها "سوف تلاقي نفس المصير الذي لاقته في معركة تحرير أبين"، في إشارة إلى طرد مقاتلين موالين للقاعدة من محافظة أبين الواقعة شرق مرفأ عدن الرئيسي بعد أن سيطروا على بلدات رئيسية من عام 2011 إلى عام 2012.
وفي السياق ذاته، ذكر شهود عيان في بلدة غيل باوزير لوكالة الصحافة الفرنسية أن عناصر الشريعة المرتبطين بتنظيم القاعدة "يسرحون ويمرحون في المدينة في ظل غياب قوات الأمن والجيش".
وقال أحدهم إن عناصر القاعدة "يمهدون للسيطرة على المدينة"، مشيرا إلى أنهم قاموا في الأيام الماضية "بوضع منشورات على الجدران تتضمن أن غيل باوزير إمارة إسلامية والحال نفسه يحدث في بلدة الشحر المجاورة".
يذكر أن المسلحين طبقوا أحكام الشريعة الإسلامية بصرامة إذ نفذوا إعدامات علنية وعمليات بتر أطراف في المناطق الجنوبية التي سيطروا عليها في 2011، مستغلين انهيار الحكومة المركزية في أعقاب الاحتجاجات التي استمرت 11 شهرا وأجبرت في نهاية الأمر الرئيس علي عبد الله صالح على التنحي عن السلطة.
وتأتي التحركات الجديدة للمسلحين الذين أعادوا تجمعهم في الجبال جنوب شرق البلاد بعد طردهم من أبين، مع إعلان الرئيس باراك أوباما إطارا جديدا لضربات الطائرات الأميركية بدون طيار على أهداف للقاعدة في اليمن.
اعلان
