الأربعاء، 19 يونيو، 2013
هنا المكلا \ بقلم : ابوجلال بن منيباري
بسم الله الرحمن الرحيم
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِين)
مراجعات على:التائهون .. بين ثورة وقمره
للناشط:..الاخ والصديق: محمد بن ماضي
من المؤسف والمؤلم ان كثيراً ممن يكتبون عن قضية ماأصاب الجنوب – وحضرموت من ظلم واستبداد في السابق واللاحق .. لاتأتي كتاباتهم بما يساهم في زيادة الوعي الاجتماعي .. بتشخص الداء .. ووصف الدواء .. وتوجيه المجتمع شطر قضيتة ومصير وطنه ومستقبل اجاله ، وتوضيح حقيقه المأساه الجاثمه على صدر مجتمع حضرموت .. والجنوب منذ خمسين عاماً أي منذ عام 67 وماتلاه .. والتحذير من الانسياق وراء الشعارات الزائفه والاماني الكاذبه لهولاء الجلادين قديمهم وحديثهم . حتى لاتتكرر المأساه وتستمر الكارثه . والتأكيد على ان المأساه الجاثمه على اعناق ابناء حضرموت والجنوب .. تحت وهم (الوحده) المزعومه .. انما هي نتيجه طبيعيه افرزتها أسباب وحيثيات سابقه لها ..وعلى كل عاقل ومدرك ان يتأمل قول الحق تبارك وتعالى : (وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ ۖ وَالَّذِي خَبُثَ لَا يَخْرُجُ إِلَّا نَكِدًا) فالخبث الشيوعي وجلاديه دمروا البلاد وشردوا العباد عبر مايزيد على عشرين عاما أي منذ 69..فهولاء جلادي الخبث فلما افلسوا سلموا الامر لجلادي النكد .. اذن ماكنا فيه قبل الوحده المنكوده هو:الخبث وما اصبحنا فيه من مأساه هو النكد [يحتاج الموضوع الى توضيح اكثر ولكن المجال لايتسع.]
تحدث بن ماضي عن انتقاضه شعب الجنوب وحضرموت والذي عرف بالحراك الشعبي ،- وهذه حقيقه .. انتفض شعب الجنوب وحضرموت على الظلم والاستبداد بل والاستبعاد بكل معانيه .. وهذا ايضاً لاغبار عليه .
لكن عندما تعرض لثورة شباب اليمن ذكر انها تعرضت للسرقة عندما منحت الحصانة للجلاد.. وهنا يجب التوقف لمراجعة القصور في حديث بن ماضي حيث قصر السرقة على جلاد واحد... ولم يوضح من الذي منحه الحصانة؟ ومن دعمها ومن وافق عليها؟
وللحقيقة ان الحصانة تمت باتفاق بين أعداد من الجلادين ليحموا أنفسهم من المتابعة والمساءلة ... وإلّا كيف تضيع و تهدر دماء الذين ضحوا بأرواحهم وواجهوا باجسادهم العارية رصاص المجرمين و القتلة فسالت دمائهم الزكية لتروي تراب أرض اليمن فمنهم من قضى نحبه ومنهم جرحى ومعاقون خلفوا ايتاماً و أرامل و ثكالا .. وفجئة اخرجوا من حسابات الثورة ونطاقها ليستثمرها الجلادون الذين شاركوا في منح الحصانة ومن خلفهم ثالوث الحكم الحالي في اليمن.
1- الحزب الإشتراكي ( الشيوعيون) وهؤلاء تاريخهم كله اجرام وصحائفهم كلها سوداء , ولا يملكون في مبادئهم ولا مقوماتهم أي أداة للبناء ( وفاقد الشيء لايعطيه)
2- حزب المؤتمر المعروف لدى شعب حضرموت : بنادي السرق .. هذا الحزب هو الذي دمر كل مقومات الحياة في اليمن + حضرموت و الجنوب فماذا عساه ان يقدم وقد اوصل البلاد والعباد الى ماهم عليه الآن ؟ وهو السبب المباشر في حال الدمار القائم.
3- حزب الاصلاح (الذي كان املاً عندما ظهر ولكنة سقط سقوطاً شنيعاً وقد اصبح العامة يطلقون عليه ,(حزب الإفساد)
فما المؤمل ممن تحالف مع الالحاد وتخلى عن القرآن والسنة.. فأي بناء يؤمل من هؤلاء و قد تاجروا بالدين؟
هذا هو واقع الحال والحقيقة مرة وعلى كل من يسعى لاستعادة وطنه ان تكون لدية الجرأة على تسمية الأمور بأسمائها .. وتعريف المجتمع بحقيقة واقعه علّه يعي ويتعاضد على النهوض بمهمة نضاله لاستعادة وطنه وكرامته وحريته .. ومواجهة الجلادين ومنعهم من تحقيق مخططاتهم الإجرامية.
انبرى بن ماضي في الأشادة والتمجيد بحراك الجنوب لجأ الى المغالطة وجانب الانصاف, عندما لم يتعرض لسرقة الحراك الشعبي والاستيلاء عليه وتأجيره للجلادين الموغلين في الإجرام من بقايا ورمم حزب عبد الفتاح الشيوعي فأصبح الحراك الذي يمجده حراك مسير مسيطر عليه مسخر لخدمة الجلادين والانتهازيين والبلهاء.
كنا نتمنى ان يضل ذلك الحراك حراكاً شعبياً حراً نزيهاً مستقلاً كما بدأ .. كم كنا نتمنى ان يضل يتقاسم كسر الخبز حتى يقيض الله له قيادة وطنية نزيهه تملك الفهم والصلاح لتقود هذا الحراك نحواقامة وطنه واحياء مجده وتحقيق كرامته_ كما فعل (غاندي).
عليك باظهار الحقيقة يا أخيي ولو كانت مرة , ولو كانت مخالفة لما ترغب ، لان الله سائلك عما تكتب وتقول .. وليس التاريخ كما كنت تردد .. والسؤال الواجب طرحه ، من يقيم مهرجانات الحراك؟ ماهي الشعارات والاعلام والصور التي ترفع في الميادين؟
والنتيجة التي لا مندوحة عنها انه كما سرقت ثورة شباب اليمن سرق حراك حضرموت والجنوب.
انت تدرك ان لا مقارنه ممكنه بين جلادي عصابة الجنوب وحضرموت اذ النتيجة المساوية التي تقبع في الجنوب وحضرموت هي محصلة مافعلوه قبل الوحده ثم مافعلوه بدخول تلك الوحدة المنكودة (مثلهم) ، وقرار الانفصال الاخرق وهو اعلان حرب في حد ذاته، ليضعوا الذريعة للغوغائية الذين لا يرقبون في مؤمن إلّاً ولا ذمّة فهيئوا لهم الإستيلاء الكامل على الجنوب وحضرموت أرضاً و إنساناً ثم يبرزون فجئة في ثياب المنقذين للوطن السليب ( يالها من مهزلة)!
وما سيفعلوه لو تمكنوا (لاقدر الله ولاردهم) ربائب الشيوعيه .. يتحالفون مع الشيعه الرافضه .. ليشتركوا في تنفيذ فصولا جديده في الاجرام (إِنَّهُمْ اِتَّخَذُوا الشَّيَاطِين أَوْلِيَاء مِنْ دُون اللَّه وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ ) ومن هذه المنطلقات يتأكد صواب رأينا ومطلباتنا باخراج حضرموت من تدافع الجلادين شمالييهم وجنوبييهم ام انك تتطلع لدولة علي بيض ووزارة بامعلم الذي اعلن بكل وقاحه انهم سيطبقون الاشتراكيه العمليه ؟ وكأن شعب حضرموت والجنوب .. ايتاماً و ارامل ..! ام تريد دوله حسن باعوم المغرر به .. سأترفع ان اصفه بما هو عليه (يجدر التأكيد على ان الاشلاء الباليه مرفوضه رفضاً قاطعاً وعليها ان تختفي او ان تزاح بتشكيلاتها وتنظيماتها) (وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ ) من الجلادين والمتصايحين خلفهم .
اللهم وفقنا للصدق في القول والاخلاص في النيه والاحسان في العمل وجنب اهلنا ووطنا واكفنا ياحي ياقيوم كل ظالم ومجرم ومنحرف عن صراطك المستقيم .
هنا المكلا /علي سالمين العوبثاني
الحملة الثانية التي لوحت بها السلطات السعودية ستقضي على آمال المغتربين الذين ينظرون إليها بتوجس وخوف ، وتسكن مخيلتهم أحلاماً مزعجة ستنهار على أثرها كل الأهداف التي رسموها قبل أن تطأ أقدامهم أرض الحرمين الشريفين ..
إن ما يدور في دهاليز السياسة من مد وجزر لم تكتشف معالمه بعد ، السعوديون لديهم أجندتهم ومصالحهم غير الواضحة التي قد لا يفقها الإنسان العادي ، وما تجدر الإشارة إليه أن القرار السعودي بتفعيل اللوائح الرسمية جاء كي يخلق واقعاً جديداً ، ستُدخِل المغتربين في حالات من التيه والضياع وهي آلية جائرة ويكمن تعقيدها توقيتها المرتقب .
يقول خبراء اقتصاديون بأن تفعيل هذا القرار يأتي في إطار الخلاف على التنقيب ووقوف قبائل يمنية تقع مناطقهم على الحدود المحاذية للسعودية ضد مساعي الأخيرة للتوغل وبناء جدار عازل مساره يدخل بنحو20 كيلومتراً في عمق الأراضي اليمنية على حد زعمهم ، كما يضيف بعض المحللين السياسيين بأن تداعيات القرار السعودي يأتي بعد رفض الرئيس عبد ربه منصور هادي التوقيع على اتفاقية الحدود ، وتعد العمالة ورقة ضغط قوية يملكها السعوديون لإجباره على التوقيع ، وفي حال إصراره على موقفه فأن خطتهم قابلة للتنفيذ ، مما سيشكل ذلك عبئاً ثقيلاً على كاهل الاقتصاد اليمني الذي يعاني أصلاً من الاعتلال ،
مصادر مطلعة قالت لـ”الأولى” إن “هادي” كان قد طلبت منه السعودية التوقيع على معاهدة جدة المبرمة بينها وبين الرئيس السابق صالح، لضمان عدم سعي القوى اليمنية إلى نقض الاتفاقية بما أنها موقعة من قبل رئيس أطاحت به ثورة شعبية، إلا أن الرئيس هادي طبقا للمصادر، رفض التوقيع بحجة أنه رئيس انتقالي مؤقت ولا يحق له التوقيع في هذه المرحلة، وعلى الفور بدأت المملكة إجراءات تهدف إلى الضغط عليه بينها ترحيل العمالة اليمنية من أراضيها، بينما أشارت مصادر أخرى إلى مشكلة ناشبة بين الطرفين بسب ملحق إضافي لاتفاقية جدة يمنع من التنقيب عن النفط على مسافة 100 كيلو متر من الحدود المشتركة يرفض “هادي” التوقيع عليه أيضا.
وهو ما كشفه تقرير جديد للأمم المتحدة يحمل (صفة سري)، أن القلق لا يزال مستمراً بشأن الوضع في الحدود اليمنية السعودية، وأن ترحيل اليمنيين يأتي للضغط على الرئيس هادي للتوقيع على معاهدة “جدة”
كما نقلت بعض المواقع بأن الزيارة المرتقبة للرئيس عبد ربه منصور هادي للرياض قد تم تأجيلها أكثر من مرة ، وهي مناورة سياسية من قبل السعوديين لكسب الوقت لحين موعد الحملة الثانية وهم عليمون بأن مثل هذا الضغط قد يؤتي ثماره من حيث التوقيت وفرض الشروط .
إن ما تنوي السلطات السعودية القيام به يندرج في إطار تحقيق أهدافها في التخفيف من العمالة اليمنية وترحيلها وهو أمر سيخلق واقعاً صعباً أمام الحكومة اليمنية ذلك إن أغلب العائلات تعتمد على التحويلات المالية من أبنائها المغتربين الذين يعملون هناك ، رغم ان الضرائب السنوية وإجراءاتها قد قللت من أهمية هذه التحويلات المالية ، إذا ما تم حسابها بشكل دقيق حيث نجد ان المغترب بالكاد يحتفظ بشئ لنفسه وعائلته بل أحيانا يستدين قيمة تلك الضرائب والرسوم السنوية ..
والكل يعلم بان الحملة الأولى بدأت قبل ثلاثة أشهر وتم إيقافها بموجب مرسوم ملكي لتمنح المغتربين مهلة لتصحيح أوضاعهم ، ومن المتوقع ترحيل ما يقارب ثلاثة ملايين مقيم بعد انتهاء المهلة المحددة .. ما لم تصدر تعليمات أخرى بالتأجيل ،
سألت صديق لي يقيم بالمملكة : عن الجدوى من ترحيل العمالة الأجنبية ، وهل ستخدم هذه الخطوة رجال الأعمال السعوديين ؟
أجابني على الفور قائلاً : طبيعة عملي تجمعني بشخصيات لها ثقلها الاجتماعي ومقاولون سعوديون ومن حديثي معهم أكدوا ان المتضرر الحقيقي من هذه القرارات والحملات هو الاقتصاد السعودي ورجال الأعمال أنفسهم لأن مشاريعهم قيد العمل ستتوقف وستتعطل كثير من أمورهم . إذا لم يتم تمديد المهلة ثانية لتصحيح أوضاع العمالة الأجنبية .
وهنا نجد أنفسنا أمام حالة من إنعدام الوزن .. لأن من يفكر بالتخلص من العمالة ولم يضع البدائل الحقيقية للإحلال سيواجه مشكلة عويصة في المستقبل ، خاصة وأن الشباب السعودي ليسوا في وارد الانخراط في الأعمال الإنشائية وكذلك الأعمال الشاقة ، وما تفعله حكومتهم قد تكون له انعكاسات سلبية في علاقاتها مع الدول التي تبعث بالعمالة للسعودية التي بدأت بوادرها بالظهور .
يقول مغترب : قبل أربعة أشهر جاء إليّ زميل من المحافظات الشمالية وأخبرني عن شخص من منطقته وقال بأنه في اليوم الذي استلم فيه الإقامة قاده حظه العاثر وجعله أمام ضابط سعودي الذي طلب منه إبراز أوراقه ففعل فنظر الضابط إلى مكان الإصدار (القصيم ) فسأله لماذا أنت في الرياض فقال له جئت لزيارة أحد الأصدقاء فقال له أنت "عماله مهملة " فقام الضابط بقص إقامة هذا المغترب .. تسمر المسكين في مكانه ونطق بعد هنيهة ( اتق الله أنا متزوج حديثاً ، بعت ذهب زوجتي كي آتي إلى هنا ) .. فرد عليه الضابط بكل صلف وعنجهية : (ارجع لليمن اشرب لك نفط ) .
ويقول مغترب آخر : شيخ طاعن في العقد السابع قضى معظم عمره في خدمة المملكة تزوج فيها ورزق بأولاد لا يعرفون وطنهم ، ذهب في ذلك اليوم "للصناعية " لأخذ قطعه غيار لسيارته بعد مروره على أولاده في المدرسة وأخذهم معه وهناك يلتقي بضابط سعودي في المحل الذي سأله عن الإقامة فسلمها له واثقاً فأخذها الضابط وقصها إعتقاداً منه أنه يعمل في محل قطع الغيار ، فطلب منه مرافقته رغم توسلات هذا الرجل المسن بوجود أولاده في سيارته .. وتم ترحيله .. من يحمي هؤلاء ؟ ومن يحاسب أولئك ؟
أعجبني تصريح للأمير الوليد بن طلال بن عبدالعزيز .. أوضح فيه : إن المملكة العربية السعودية تواجه خمس قنابل موقوتة تتمثل في عدم تنويع مصادر الدخل واستهلاك الوقود المفرط والانفجار السكاني والبطالة والفقر.
جاء تصريح الأمير الوليد من خلال تغريدة له على حسابه الرسمي بموقع التواصل الاجتماعي "تويتر".
وأضاف الوليد قائلا "الداء شُخّص.. نريد الدواء!".
والمضحك المبكي في آن معاً : أن الدين قد تم توظيفه في تلك القرارات .. حيث نصت : ( بأنه لا يجوز للمقيم أن يؤذن أو يصلي بسعودي ) وآخر ما تناقلته الصحف هناك ( بأنه لا يجوز للعامل أن يعتكف العشر الأواخر من رمضان إلا بموافقة كفيله ) ولا ندري إن كان ما ذكر صحيحاً أو من باب التندر .
المغتربون يحبسون أنفاسهم خشية الترحيل المرتقب ، فهل من مفاجأة غير متوقعة تبدد إحساسهم بالخوف ؟ الأيام حبلى .. ربما جاءت لحظة بدل الله فيها الأحوال من حال إلى حال .
هنا المكلا /سيئون / عمر بايعشوت
تحت شعار : ولو ثقفت يوما حضرمياً لجاءك آية في النابغينا ..
وتحت عنوان (الشخصية الحضرمية عوامل نجاح وملامح تميز) أقيمت مساء أمس الثلاثاء 18/6/2013م بمدينة سيئون الأمسية الأولى في ديوانية سيئون الثقافية قدمها الباحثان الأستاذ / محمد علي باحميد والأستاذ / صالح مبارك عصبان .
حيث تحدث الأستاذ / محمد علي باحميد في المحور الأول : عن الشخصية الحضرمية وتميزها في الجانب الثقافي والأدبي والتربوي .. تناول فيها الصفات التي اتصف بها الإنسان الحضرمي كالأمانة والصبر على الهجرة ، مستعرضا النهضة الفكرية والثقافية والأدبية في الشرق الأقصى التي كان الحضارم روادها ، ففي اندونيسيا اصدر الحضارم أكثر من (18) صحيفة ومجلة باللغة العربية ، ومن اكبر هذه الصحف (جريدة حضرموت ) التي أصدرها الأستاذ / محمد بن هاشم عام 1923م .
وأشار الأستاذ باحميد الى كوكبة من الشعراء أنجبهم الوطن الحضرمي أمثال عبدالصمد باكثير وشيخ عبدالله العيدروس ومحمد احمد الخطيب والسيد / عبدالله بن علوي الحداد وابوبكر عبدالرحمن بن شهاب .
كما تناول المسار التربوي والتعليمي حيث انشأ الحضارم جمعية (الحق) 1961م بتريم تلتها جمعية (نشر الفضائل) ثم (النهضة العلمية بسيئون) عام 1920م بمراحلها الثلاث : التحضيري والابتدائي والعلمي .
واختتم الباحث الأستاذ محمد علي باحميد محوره بان العهد الذي يعيشه الحضرمي اليوم ارتكز علة قوة الخزينة وساد فيه بروز الترف الظاهري ووجد الإنسان الحضرمي نفسه فريسة لقيم لم يعهدها من قبل .
وفي المحور الثاني تحدث الباحث الأستاذ / صالح مبارك عصبان عن تميز الشخصية الحضرمية في المجال الوطني والاجتماعي مستعرضا العوامل والأسباب التي كان لها الأثر في تشكيل ملامح هذا الحس الوطني والاجتماعي .
وتطرق عصبان الى حركة الابتعاث الى كل من سوريا والكويت ومصر والعراق حيث كان لها الأثر الواضح في تنمية هذا الحس الوطني والاجتماعي لدى الحضارم .
كما ألقيت في ختام الديوانية عدد من المداخلات قدمها كل من الشيخ / عبدالله بن صالح الكثيري والدكتور / محمد عاشور الكثيري والأستاذ محمد حسين الكثيري ومأمون عبدالله باكثير والأستاذ / طه عبدالرحمن الحبشي ومحفوظ عبيد باصالح وعوض عبيد ديان والوالد / فرج عوض السكوتي وعبدالله حميد بريشان .
وكان المهندس / قائد عبدالله الكثيري قد تحدث في بداية الديوانية مرحبا بالحاضرين معتبرا أن هذه الديوانية ستكون امتدادا لما هو موجود من المنتديات الثقافية وإضافة جديدة وبداية لنشر مثل هذه المنتديات .
أدار هذه الديوانية الدكتور / سعيد عمر بن دحباج الذي تحدث في البداية عن الديوانية باعتبارها فكرة ناشئة يراد لها بإذن الله النجاح وبجهود الجميع كل برأيه ونصحه وتعاون الجميع وتظافرهم .
حضر الديوانية نخبة من المثقفين والاعلاميين والأدباء وأعضاء مجلس النواب والمجلس المحلي وعدد من الشخصيات الاجتماعية وجمع من المواطنين .
هنا المكلا/ المكلا تايمز-خاص:
أفاد مصدر لـ”المكلا تايمز” من مدينة بويش شرق مدينة المكلا عن أغتيال جندي من قبل مجهولين ملثمين يركبون دراجة نارية ، حيث أطلق عليه 3 رصاصات في صدره بمسدس كاتم للصوت وذلك عند قرابة الساعة 9:30 دقيقة مساء الاثنين الموافق 17 يونيو 2013 بالقرب من مفرق شارع ملعب القلعه لكرة القدم بالمدينة ، وأضاف المصدر ان عدد من الأطقم جابت شوارع المدينة بعد الحادثة مباشرة بحثا عن المطلوبين .
الطالبتان أمينة مولى الدويلة وعصمت القبس ينالا درجه الامتياز في مشروع تخرجهما في كلية الهندسة بجامعة حضرموت

هنا المكلا / أروى مولى الدولية
ناقش قسم هندسة الحاسوب بجامعة حضرموت للعلوم والتكنولوجيا صباح اليوم الموافق 19/6/2013م مشروع بحث التخرج للطالبتين أمنية علي صالح مولى الدويلة وعصمت فرج القبس والذي يتحدث عن نظام المكتبة الالكترونية
lbrar electonic system.
ويهدف المشروع إلى تقليل عدد الموظفين في المكتبة والوصول إلى مصادر المعلومات بكل سهولة ويسر
حيث حضر المناقشة كلا من الدكتور/ سعيد باحاج , رئيس قسم الحاسوب والدكتور / خالد فوزي , أستاذ في القسم والدكتور/ سعيد بانعيمون , مشرف المشروع
حيث نال المشروع على تقيم امتياز بإجماع الدكاترة والجدير بالذكر انه سيتم تطبيق هذا المشروع في نطاق الكلية.
هنا المكلا / محمد بازهير
تعد التربية الفنية في أي مجتمع من المجتمعات جزء من التربية العامة لهذا المجتمع, فالفن ضرورة اجتماعية وأساس جوهري في تربية الإنسان وتكوين شخصيته ، ويخطئ من يظن انه من قبيل الكماليات أو النشاطات الإضافية أو الاختيارية التي يختص بها بعض الأفراد دون سواهم ، أو التي يمكن الاستغناء عنها سواء في حقل التعليم أو في حياة الناس العامة لذلك كان التفكير في إنشاء قسم التربية الفنية بكلية التربية كأحد الأفكار الطموحة التي استنهضتها جامعة حضرموت لإعداد جيل من المعلمين المؤهلين تأهيلا علميا ومعرفيا ومهارياً لحمل راية التجديد .
حيث يهدف القسم إلى إعداد معلم التربية الفنية بمراحل التعليم قبل الجامعي بمختلف نوعياته ومستوياته و إعداد مختصين في تنفيذ وتقديم برامج التنمية الاجتماعية ورعاية الشباب والفئات الخاصة وفي التربية الجمالية , , و إجراء البحوث العلمية والميدانية في مجالات الفنون والتربية و المساهمة في تدريب وتأهيل العاملين في مجالات التربية الفنية بمختلف مستوياتهم في أثناء الخدمة, و تقديم المشورة الفنية والتعاون مع الهيئات المختلفة في مجالات الفن والثقافة الفنية , دراسة التراث الحضاري المتنوع و تذوقه و الاستفادة منه سواء العالمي أو المحلى.
.
وسيمنح القسم شهادة البكالوريوس في التربية تخصص تربية فنيه بنظام الفصول الدراسية بحد أدني ثمانية فصول دراسية ( علي أربع سنوات) , وأن القسم سيقبل في العام الجامعي القادم (2013/2014) طلاب من خريجي الثانوية العامة بسميها الأدبي والعلمي , وخريجي المعاهد الفنية الموازية للثانوية العامة ممن تنطبق عليهم اللوائح والنظم.
ووتلخص رسالة القسم في تخريج كادر متخصص ماهر مبتكر مبدع قادر على التعبير والارتقاء بالذوق الجمالي . وتجديد الحركة الفنية بتأهيل فنانين واعدين, من خلال برامج أكاديمية متطورة مع تنمية ثقافة الطالب البصرية والسمعية والحركية عبر لغة التعبير وترجمة الأفكار المختلفة بصورة إبتكارية, والتأكيد على الشخصية الفنية للمطالب وتنمية مهاراته الفردية وصقلها بالمعارف والعلوم اللازمة وتفردها بخصائص – فنية وفكرية مستقلة.
بالإضافة إلى ما يزوده القسم للطلاب من خبرات و مهارات يدوية تجعلهم قادرين على عمل مجموعة من المشروعات الصغيرة يستخدم فيها خامات محلية لتنفيذ أعمال فنية يمكن أن تعود عليهم بفائدة مادية كبيرة 0
وكذلك فان القسم يفتح للطلاب فرص العمل في مجالات أخرى بالإضافة للتدريس مثل مجال : ( الديكور ، تصميم الجرافيك ، الطباعة ، الإرشاد السياحي ، تصميم الإعلانات و الدعاية ) 0
وقد روعي في وضع الخطة الدراسية للقسم المقترح ملاءمتها البيئة اليمنية ، وكذلك للأقسام المناظرة له في الجامعات العربية و منها :
•كلية التربية الفنية – جامعة حلوان – جمهورية مصر العربية
•قسم التربية الفنية – بكلية التربية – جامعة السلطان قابوس – سلطنة عمان
•قسم التربية الفنية - بكليات التربية – المملكة العربية السعودية.
هنا المكلا/خالد الكثيري - خاص
أعلنت الهيئة الإدارية للاجتماع الموسع المنعقد مؤخراً بمديرية خنفر أسماء القيادة التي تم إعادة هيكلتها للمجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب م/ خنفر م/ أبين والبيان الختامي للاجتماع الموسع الذي أكد المجتمعين خلاله الوقوف صفاً واحدا إلى جانب أبناء حضرموت الحبيبة و التي تتعرض اليوم لما وصفه بمؤامرات دنيئة , هدفها كسر صمود حضرموت الباسلة , بما تمثله هذه المحافظة من تراث وحضارة تجسد هوية شعبنا الجنوبي العربي بحسب البيان بنصه التالي :
بسم الله الرحمن الرحيم
البيان الختامي للاجتماع الموسع لإعادة هيكلة
المجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب
مديرية/ خنفر
محافظة/ أبين
في جو مفعم بروح الوطنية العالية , والمنبثقة من اسس وثوابت الهوية الجنوبية ولوائح ومقررات المؤتمر الوطني الأول للمجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب, المنعقد في عدن / المنصورة خـــــــلال الفترة( 30 /9 - 2 /10 / 2012م) برئاسة المناضل الزعيم / حسن احمد باعوم
وعلى ضوء الاتجاهات العامة المقرة من المجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب بشأن هيكلة مجالس المديريات والمحافظات على أسس وطنية صادقة, تضمن اصطفاف شعبي وجماهيري لكل شرائح المجتمع, بما يعزز اسهام ودور ابناء الجنوب كافة لبلوغ الهدف المنشود وهو التحرير والاستقلال واستعادة الدولة بهويتها الوطنية - الجنوبية العربية.
واستنادا إلى كل ذلك والى سلسلة من الاجتماعات واللقاءات الشعبية الموسعة مع افراد المجتمع المحلي . والتي اسفرت عن تشكيل لجنة تحضيرية موسعه ممثلة لكافة فئات المجتمع, اسهمت بصورة ايجابية وفاعلة للاستعداد والتهيئة للاجتماع الموسع لإعادة هيكلة المجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب م/ خنفر م/ أبين.
عقد يوم الثلاثاء, الموافق 11/ 6 / 2013م الاجتماع الموسع لإعادة الهيكلة للمجلس الأعلى للحراك السلمي مديرية خنفر, محافظة أبين, بحضور المشرف المكلف على اعادة الهيكلة, الأستاذ / ناصر عبدالله اليزيدي رئيس الدائرة التنظيمية بالمجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب. وبمشاركة المناضلين الأخ / علي هيثم الغريب رئيس الدائرة السياسية بالمجلس الأعلى ومستشار رئيس المجلس والنمري رئيس مجلس الحراك في مديرية التواهي والدكتور / عبدا لخالق صلاح عضو المجلس الأعلى وعيشة طالب عبادل ( أم صخر) رئيسة دائرة المرأة بالمجلس الأعلى ومنى هيثم عضو مجلس نساء الجنوب والشاعر أبو هند .
وبعد مداولات ومناقشات المشاركين الفاعلة في هذا الاجتماع الموسع.. تم إعادة هيكلة المجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب مديرية خنفر محافظة أبين.. بروح وطنية صادقة, ضامنة لاصطفاف وطني جنوبي , كما يلي:
1. د. وهيب عبدالله سعد . رئيساً
2. د. فضل حلبوب . نائباَ أول
3. أ. أبوبكر با ضروس . نائباً ثاني
4. أ. فضل عباس محمد . ناطقاً رسمياً
5. د. محسن هادي حمود . أمين السر
6. العميد . قاسم الشبحي . الدائرة السياسية
7. المهندس محسن ماطر . التنظيمية
8. أ . عبد الرقيب السنيدي . المالية
9. أ. رياض منصور . الإعلام والثقافة
10. أ. عبدالفتاح محمد . الشباب والطلاب
11. أ. عادل عبدالله شيخ . الشهداء والجرحى
12. العميد . نصر زين . ا لمتقاعدين العسكريين والمدنيين
13. المحامي . محمد على عقيل . الشئون القانونية
14. المهندس . ميعاد صالح النمي . الشئون الإنسانية
15. أ . أنيس القرشي . النشاطات والفعاليات
16. أ . حسين عبدالله . الرقابة والتفتيش
17. الشيخ زيد راجح المنصري . عضواً ( قائمة وطنية)
18. العقيد / بالليل منصور محمد . عضواً
19. الحاج صالح حمود الدولة . عضواً
20. أ. عبدالله صالح المنصب . عضواً
21. أ. أحمد سعيد علي . عضوا
22. أ. عبدالله حسن بوطة . عضواً
23. أ . عبد الحكيم ثابت عفيف . عضوا
هذا وقد سادت جلسات الاجتماع روح التفاني والشعور بالمسؤولية والحرص على قضية شعبنا الجنوبي أرضاً وهوية.
وفي هذا الصدد وجه المشاركين في الاجتماع الموسع دعوة لكل أفراد المجتمع بكل انتماءاتهم ومكوناتهم ضرورة رص الصفوف والالتحاق بصفوف المجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب , ونبذ التفرقة والمناطقية والقبلية والعنصرية والعمل بروح وطنية مخلصة من أجل بلوغ الهدف المنشود الا وهو التحرير والاستقلال , ونبذ الحزبية اليمنية , والارتقاء فوق صغائر النفوس وشهواتها التي أنهكت شعبناً طوال عقود من الزمن .
كما يهيب الاجتماع بكل أبناء الجنوب للوقوف صفاً واحدا إلى جانب أبناء حضرموت الحبيبة و التي تتعرض اليوم لمؤامرات دنيئة , هدفها كسر صمود حضرموت الباسلة , بما تمثله هذه المحافظة من تراث وحضارة تجسد هوية شعبنا الجنوبي العربي .
نعلن مرة أخرى من اننا سنكون درعاً حصيناً واقيا لحضرموت, وسنقف معا بكل ما أوتينا من قوة ومهما كلفنا ذلك من تضحيات .
المجد كل المجد للشهداء
العهد لدمائهم الزكية على طريق التحرير والاستقلال واستعادة الهوية الجنوبية العربية
الحرية للمعتقلين والأسراء
الشفاء العاجل لكل الجرحى... ان شاء الله
عاش الجنوب حراً , أبياً
والله الموفق
صادر عن الاجتماع الموسع
لإعادة هيكلة المجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب
مديرية/ خنفر
محافظة/ أبين
فضل عباس محمد د. وهيب عبدالله سعد الناطق الرسمي رئيس مجلس الحراك السلمي
الثلاثاء، 18 يونيو، 2013





























